朗讀教學(xué)在幼兒園語(yǔ)言活動(dòng)教學(xué)中的重要作用研究

　　導(dǎo)讀：“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”。古人是重視朗讀的。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”則是形象地說(shuō)明了讀書(shū)量的積累會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。朗讀又是一種對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。讀懂別人文章的最終目的是自己學(xué)會(huì)寫(xiě)文章，這看法不一定全面。但對(duì)小學(xué)生而言，寫(xiě)這一關(guān)是非過(guò)不可的。我以為，要完成從讀到寫(xiě)的過(guò)渡，模仿不失為一條捷徑。

　　朗讀在整個(gè)語(yǔ)言活動(dòng)中有著不容小視的地位，那么朗讀究竟有什么效果呢？從以下幾個(gè)方面我們可以詳細(xì)的了解一下。

　　一、朗讀促語(yǔ)感

　　語(yǔ)感能力的培養(yǎng)涉及對(duì)詞義的理解、詞語(yǔ)的選擇、句子的規(guī)范和變化、語(yǔ)言色彩、語(yǔ)言風(fēng)格等諸多方面。但不論哪個(gè)方面都是學(xué)生在聽(tīng)過(guò)、讀過(guò)之后在頭腦中留下的印象感覺(jué)。它既是經(jīng)驗(yàn)的，又是不自覺(jué)的。從語(yǔ)文教學(xué)角度來(lái)說(shuō)，我認(rèn)為語(yǔ)感教學(xué)就是使學(xué)生在長(zhǎng)期的規(guī)范語(yǔ)言動(dòng)用和語(yǔ)言訓(xùn)練中養(yǎng)成一種帶有濃重經(jīng)驗(yàn)色彩的、比較直接、迅速地感悟和運(yùn)用語(yǔ)言的能力。它既包括在良好的語(yǔ)言環(huán)境中反復(fù)運(yùn)用語(yǔ)言而不自覺(jué)地養(yǎng)成一種良好習(xí)慣，又包括平時(shí)的語(yǔ)文學(xué)習(xí)中自覺(jué)地運(yùn)用語(yǔ)言知識(shí)來(lái)分析、使用語(yǔ)言而形成的能力。而朗讀是語(yǔ)感培養(yǎng)的基本方法。如教《十里長(zhǎng)街送總理》一課，在范讀課文時(shí)，注意把握總的情調(diào)，掌握好基本感情色彩，以真摯、深沉、壓抑的基調(diào)，以輕而緩的語(yǔ)氣，將學(xué)生帶入那無(wú)限哀思的情境中。如第一段開(kāi)頭兩句，我是這么處理的：天/灰蒙蒙的，又陰/又冷。指導(dǎo)學(xué)生用低沉、悲傷的語(yǔ)調(diào)朗讀，讓學(xué)生體會(huì)到環(huán)境描寫(xiě)側(cè)面烘托了人民對(duì)總理的哀悼之情。“長(zhǎng)安街兩旁的人行道上，擠滿了男女老少，路/是那樣長(zhǎng)，人/是那樣多，向東/望不見(jiàn)頭，向西/望不見(jiàn)尾。”中的“擠滿”、“長(zhǎng)”“多”三個(gè)詞讀重音，使學(xué)生在感情朗讀中也和人們一樣沉浸在對(duì)總理的崇敬、愛(ài)戴之中。這樣引導(dǎo)學(xué)生在劃線的地方作較長(zhǎng)停頓及感情基調(diào)的適當(dāng)處理，表達(dá)情深、真切之感。通過(guò)朗讀訓(xùn)練，讓學(xué)生品出言中之意，悟出言中之理，感受言中之情，既豐富了語(yǔ)言庫(kù)存，又陶冶了情操，訓(xùn)練了語(yǔ)感。

　　二、朗讀強(qiáng)記憶

　　記憶是人腦的一種特殊功能，是人類儲(chǔ)存知識(shí)的一種重要方式。我們中國(guó)學(xué)生學(xué)語(yǔ)文，從一開(kāi)始，老師就要求學(xué)生大聲朗讀，因?yàn)槔首x能加深記憶，鞏固記憶，能呼喚人們的感知和想象，起到聯(lián)想記憶的作用。只有通過(guò)大聲朗讀，才能夠背誦。大量背誦范文，是中國(guó)人學(xué)習(xí)語(yǔ)文的一個(gè)基本方法。朗朗讀書(shū)聲，自古以來(lái)，無(wú)論是學(xué)本國(guó)語(yǔ)文還是外國(guó)語(yǔ)文，我們中國(guó)人都大量采用朗讀這個(gè)辦法。日本有一位心理學(xué)家，叫高木重朗，他曾說(shuō)過(guò)：“一般來(lái)說(shuō)，朗讀比較好記。尤其是頭腦不清醒的時(shí)候，更應(yīng)該清楚地讀出聲來(lái)，這是因?yàn)槔首x會(huì)給大腦以刺激，思想容易集中到一點(diǎn)，整個(gè)身心好像進(jìn)入了‘臨戰(zhàn)’狀態(tài)。”他說(shuō)的也是這個(gè)道理。我也有這樣的感受，教材中有些文質(zhì)優(yōu)美的文章要求小學(xué)生背誦，有幾個(gè)成績(jī)比較差的學(xué)生總也背不出，放學(xué)后我就叫他們留下來(lái)背，每次到這個(gè)時(shí)候，他們當(dāng)中有幾個(gè)就站在我辦公室里大聲地讀，也真奇，沒(méi)幾分鐘他們就背下來(lái)了，而另外幾個(gè)喜歡在心里讀的學(xué)生卻遲遲背不出來(lái)。假日活動(dòng)課，我教三年級(jí)學(xué)生學(xué)習(xí)唐詩(shī)，一節(jié)課學(xué)習(xí)兩首，當(dāng)堂背誦。有一個(gè)叫茅吉多的學(xué)生總是第一個(gè)背出，學(xué)生們也很佩服他。經(jīng)過(guò)幾次觀察，我發(fā)現(xiàn)其他同學(xué)都是輕輕地讀，而他總是放聲誦讀。我想原因也在這兒吧。

　　小學(xué)階段是人一生中記憶力最好的時(shí)期，教師要充分利用教材指導(dǎo)學(xué)生朗讀，甚至熟讀成誦，讓學(xué)生直接感受語(yǔ)言，積累語(yǔ)言材料，了解多種的語(yǔ)言表達(dá)方式，就能學(xué)會(huì)運(yùn)用語(yǔ)言文字準(zhǔn)確地表達(dá)自己的觀點(diǎn)，抒發(fā)自己的感情，從而發(fā)展語(yǔ)言。

　　三、朗讀利領(lǐng)悟

　　朱自清先生認(rèn)為：對(duì)課文內(nèi)容的理解，其意義的獲得一半在聲音里頭。他說(shuō)：“要增進(jìn)學(xué)生理解和寫(xiě)作的語(yǔ)文能力，得從正確的誦讀教學(xué)入手”，文章要由老師、學(xué)生反復(fù)讀，“有時(shí)還得背誦”。朗讀是表層的、個(gè)別的感受，屬于感性認(rèn)識(shí)，是認(rèn)識(shí)的第一步；分析歸納，是對(duì)文章內(nèi)容的深層的普遍的領(lǐng)悟，屬于理性認(rèn)識(shí)，是第一步的深化。只有讓學(xué)生反復(fù)朗讀，充分熟悉那些感性元素后，才可能調(diào)動(dòng)腦中已有的語(yǔ)言背景和經(jīng)驗(yàn)，進(jìn)入對(duì)文章的深層的整體的把握。因此，我們必須把學(xué)習(xí)的重點(diǎn)放在學(xué)生的朗讀上。學(xué)生反復(fù)朗讀，才能積累大量的語(yǔ)言材料和背景經(jīng)驗(yàn)，激發(fā)出思考的熱情，從而獲得深刻的語(yǔ)言洞察力和透視力。“讀書(shū)百遍，其義自見(jiàn)”有其一定的道理。比如我在教學(xué)《一夜的工作》一課時(shí)，其中有這樣一段話：“我想高聲對(duì)全世界說(shuō)，好像全世界都能聽(tīng)見(jiàn)我的聲音：‘看啊，這就是我們中華人民共和國(guó)的總理。我看見(jiàn)了他一夜的工作。他每個(gè)夜晚都是這樣工作的。你們看見(jiàn)過(guò)去這樣的總理嗎？’”。我讓學(xué)生自由朗讀這一段，通過(guò)朗讀他們都體會(huì)到了作者的自豪和對(duì)總理的敬佩心情。學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，很自然地將理解到的東西體現(xiàn)于朗讀中。在請(qǐng)個(gè)別朗讀時(shí)，學(xué)生都能很好地體現(xiàn)作者當(dāng)時(shí)的心情。有的學(xué)生把重音放在“高聲”、“全世界”、“這樣的”。有的學(xué)生把重音放在“都能聽(tīng)見(jiàn)”、“看啊”、“每個(gè)夜晚都”上。

　　四、朗讀鑒賞美

　　像朱自清、冰心等人的作品，多讀多吟，真能陶冶人的生活情趣，提高人的修養(yǎng)品味。如“一切都像剛睡醒的樣子，欣欣然張開(kāi)了眼。山朗潤(rùn)起來(lái)了，水漲起來(lái)了，太陽(yáng)的臉紅起來(lái)了。小草偷偷地從土里鉆出來(lái)，嫩嫩的，綠綠的。園子里，田野里，一大片一大片滿是的。坐著、躺著、打兩個(gè)滾兒，踢幾腳球，塞幾趟跑，捉幾回迷藏。風(fēng)輕俏俏的，草軟綿綿的。”原先不以為意的一草一木、一舉一動(dòng)，全都賦予了生氣，仿佛那和諧的畫(huà)面就出現(xiàn)在眼前。這盎然的詩(shī)意怎么可能不讓人感受到美呢？我們千萬(wàn)不要在朗讀上吝嗇時(shí)間。因?yàn)殡S著朗讀的不斷進(jìn)行，學(xué)生對(duì)美的感受會(huì)更加細(xì)膩，并不由自主地往形式美以外的范疇滲透。當(dāng)感性的積累達(dá)到一定的程度時(shí)，茅塞頓開(kāi)的時(shí)候也就到了。學(xué)生會(huì)在不知不覺(jué)間獲得文學(xué)鑒賞的能力。比如唐朝詩(shī)人王之渙的《登鸛雀樓》，詩(shī)人通過(guò)精煉明白的語(yǔ)言，為我們創(chuàng)造了非常優(yōu)美的意境。前兩句高度形象地概括了進(jìn)入詩(shī)人視野的萬(wàn)里河山，后兩句即景生情，把學(xué)生領(lǐng)入更廣闊的視野。但我們更深一層考慮就會(huì)領(lǐng)悟到它說(shuō)出的另一番道理，諸如向上進(jìn)取的精神，高瞻遠(yuǎn)矚的胸懷，站得高看得遠(yuǎn)的道理，人往高處走的人生暗示。

　　所以，我們要用大量時(shí)間讓學(xué)生無(wú)拘無(wú)束地讀書(shū)，進(jìn)行感受的量的積累，因?yàn)殍b賞力的獲得往往表現(xiàn)為一種頓悟，是量的積累的必然結(jié)果，是不需要也不可能安排時(shí)間的。當(dāng)學(xué)生對(duì)文章的意蘊(yùn)有了理性的把握后，再回頭去朗讀，會(huì)對(duì)形式美產(chǎn)生更深刻的認(rèn)識(shí)，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)藝術(shù)作品的全面、深刻的肩上。這就是“好書(shū)不厭百回讀”的原因。譬如《廬山云霧》，任何講解都是蒼白乏力的，必須用心去誦讀吟味，才能領(lǐng)略到那如詩(shī)如畫(huà)如樂(lè)的美。

　　五、朗讀助寫(xiě)作

　　“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”。“熟讀唐詩(shī)三百首，不會(huì)作詩(shī)也能吟”。古人是重視朗讀的。“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”則是形象地說(shuō)明了讀書(shū)量的積累會(huì)產(chǎn)生質(zhì)的飛躍。朗讀又是一種對(duì)作品進(jìn)行再創(chuàng)造，把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的表達(dá)藝術(shù)。讀懂別人文章的最終目的是自己學(xué)會(huì)寫(xiě)文章，這看法不一定全面。但對(duì)小學(xué)生而言，寫(xiě)這一關(guān)是非過(guò)不可的。我以為，要完成從讀到寫(xiě)的過(guò)渡，模仿不失為一條捷徑。而要模仿得好，翻出新意，并進(jìn)而走出模仿，走出自己的寫(xiě)作路子，精讀、朗讀乃是不可或缺的前提。精讀細(xì)賞過(guò)的文章?tīng)�熟于心，會(huì)轉(zhuǎn)化成人的語(yǔ)言背景，一旦有相似的情景有法，她就會(huì)滲透出來(lái)，遷移到誘發(fā)物上去，利用現(xiàn)成的形式表達(dá)新的內(nèi)容。如在教學(xué)朱自清的散文名篇《春》一課時(shí)，先是大量呈現(xiàn)了春景圖，有盛開(kāi)的梨花、桃花、杏花，也有綠茵茵的草地、繁茂的野花等等，然后讓學(xué)生用一個(gè)詞或一句話，說(shuō)說(shuō)自己的感受。這樣，使孩子們對(duì)大自然的春景有一種特別深刻的感受。再讓孩子們學(xué)習(xí)課文，細(xì)細(xì)品味文中描寫(xiě)春草、春花、春風(fēng)、春雨的句子，他們就能體會(huì)到春帶給作者的心靈震動(dòng)，帶著這樣的感受有感情地朗讀課文。這樣，學(xué)生就能對(duì)他們并不是很熟悉的散文語(yǔ)言有較好的理解和感悟了。然后再出現(xiàn)聲像資料“春天的公園”、“春天的山林”、“春天的田野”、“春天的校園”，讓學(xué)生運(yùn)用課文中學(xué)過(guò)的語(yǔ)言細(xì)細(xì)描摹，他們就不會(huì)感到困難了。

　　朗讀還是培養(yǎng)說(shuō)話能力和寫(xiě)作能力的有效方法。朗讀有助于提高口頭表達(dá)能力。讀書(shū)時(shí)就把辨形釋義、正音、識(shí)字有機(jī)結(jié)合起來(lái)，便能積累詞匯，熟悉句型，洗練語(yǔ)言，規(guī)范口語(yǔ)，能培養(yǎng)正確、流利、清晰、富于表情的說(shuō)話習(xí)慣。不僅如此，還利于提高書(shū)面表達(dá)能力。因?yàn)?ldquo;讀”是前提，“讀”是接受信息，而寫(xiě)作是對(duì)信息進(jìn)行處理加工。如果沒(méi)有信息，處理信息就無(wú)從談起。當(dāng)背過(guò)的東西，寫(xiě)文章時(shí)若能用到它，便能召之即來(lái)，呼之欲出。前人所說(shuō)“勞于讀書(shū)，逸于作文”，我想原因就在這里吧。

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