全語(yǔ)言教學(xué)理論探索

　　導(dǎo)讀：在戶外游戲時(shí)段增加讀寫材料。全語(yǔ)言教育家指出幼兒功能性書(shū)寫的需求，尤其是做表格及書(shū)寫指示的需求，會(huì)延伸到戶外游戲中。

　　全語(yǔ)言已成為國(guó)際幼兒語(yǔ)言教育的代表性理論，并“在美國(guó)、加拿大等國(guó)引起了教育改革運(yùn)動(dòng)，成為幼兒及小學(xué)課程的一股潮流”。“whole”的原意是“所有的、完整的、完全的”，是針對(duì)語(yǔ)言及語(yǔ)言學(xué)習(xí)而言的，這個(gè)詞很好地體現(xiàn)了該理論的核心精神——語(yǔ)言是完整的、整體的，不可分割成孤立的語(yǔ)音、字、詞和句子片斷；語(yǔ)言的學(xué)習(xí)也是完整的，應(yīng)包含對(duì)學(xué)習(xí)者個(gè)人有意義的語(yǔ)言而不可被劃分成內(nèi)容或技巧的部分；語(yǔ)言的學(xué)習(xí)應(yīng)在完整的情景、真實(shí)的言語(yǔ)實(shí)踐中，在完整的語(yǔ)言觀的統(tǒng)領(lǐng)下通過(guò)整合的語(yǔ)言學(xué)習(xí)逐漸建構(gòu)起來(lái)。研究全語(yǔ)言將為我們更好地理解我國(guó)幼兒語(yǔ)言教育提供理論基礎(chǔ)和可以借鑒的實(shí)踐模式，并發(fā)現(xiàn)其對(duì)我國(guó)幼兒語(yǔ)言教育的啟示。

　　一、全語(yǔ)言教學(xué)理論的理論基礎(chǔ)

　　全語(yǔ)言理論受主張自然的、以兒童為本位的教育哲學(xué)觀、主張整體化的課程觀、兒童語(yǔ)言獲得理論及生成讀寫的影響，尤其是后兩者對(duì)全語(yǔ)言的形成與發(fā)展影響較大。

　　(一)主張自然的、以兒童為本位的教育哲學(xué)觀全語(yǔ)言主張自然的、以兒童為本位的觀點(diǎn)可追溯

　　到盧梭、裴斯泰洛齊、福祿貝爾和杜威的教育思想。盧梭認(rèn)為教育應(yīng)以兒童為本位，順應(yīng)自然。裴斯泰洛齊主張教育應(yīng)讓兒童獲得直接的經(jīng)驗(yàn)，使其各項(xiàng)能力得到自然均衡的發(fā)展。福祿倍爾認(rèn)為教育的功能在于引導(dǎo)幼兒天賦能力的發(fā)展，發(fā)展其內(nèi)在的本性與潛能。杜威主張教育的本質(zhì)就是生長(zhǎng)，兒童的生長(zhǎng)應(yīng)以兒童為中心，依照其興趣與能力來(lái)培養(yǎng)，并注重做中學(xué)。

　　(二)主張整體化的課程觀

　　對(duì)全語(yǔ)言課程的整合觀有很大影響的是杜威的課程觀點(diǎn)。杜威認(rèn)為學(xué)校應(yīng)重視課程整體化教學(xué)，應(yīng)把數(shù)學(xué)、歷史等科目聯(lián)系起來(lái)，并按照這些科目在現(xiàn)實(shí)生活中發(fā)生聯(lián)系的方式來(lái)組織。

　　(三)兒童語(yǔ)言獲得理論

　　兒童語(yǔ)言獲得理論認(rèn)為語(yǔ)言的獲得是建構(gòu)的過(guò)程，這為全語(yǔ)言教學(xué)提供了堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。該理論認(rèn)為語(yǔ)言的獲得既需要先天的語(yǔ)言能力和一定的生理成熟與認(rèn)知的發(fā)展，更需要在交往中進(jìn)行；兒童是積極主動(dòng)的語(yǔ)言建構(gòu)者，語(yǔ)言既不是天生的，也不是學(xué)習(xí)得來(lái)的，而是在兒童的當(dāng)前認(rèn)知機(jī)能與當(dāng)前語(yǔ)言和非語(yǔ)言環(huán)境相互作用的過(guò)程中不斷建構(gòu)的；語(yǔ)言獲得和通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)是統(tǒng)一的。

　　(四)生成讀寫(EmergentLiteracy)

　　新西蘭學(xué)者瑪麗·克雷(MarieClay)1996年在其博士論文《生成的閱讀行為》(EmergentReadingBehavior)中第一次使用了“生成讀寫”一詞。持生成讀寫觀的研究者認(rèn)為“Emergent”即“生成性”這個(gè)詞很好地體現(xiàn)了生成讀寫的核心精神：成為能讀會(huì)寫的人是一個(gè)連續(xù)的生長(zhǎng)過(guò)程。古德曼(YettaGood—man，1986)曾將這個(gè)過(guò)程形象地比喻為“不斷成長(zhǎng)的大樹(shù)”。

　　生成讀寫的主要觀點(diǎn)如下：

　　1．兒童學(xué)習(xí)讀寫和學(xué)習(xí)口語(yǔ)一樣是在生活中進(jìn)行；

　　2．讀寫發(fā)展是一個(gè)社會(huì)歷程，人際互動(dòng)關(guān)系是幼兒早期讀寫發(fā)展的社會(huì)基礎(chǔ)：

　　3．幼兒是讀寫學(xué)習(xí)的主動(dòng)的參與者和建構(gòu)者；

　　4．閱讀和書(shū)寫相互關(guān)聯(lián)發(fā)展。

　　二、全語(yǔ)言教學(xué)理論的特點(diǎn)

　　(一)完整性

　　完整性是全語(yǔ)言教學(xué)理論的核心，指的是語(yǔ)言本身的完整性和語(yǔ)言學(xué)習(xí)歷程的完整性。、

　　1．語(yǔ)言本身的完整性

　　全語(yǔ)言理論認(rèn)為學(xué)習(xí)語(yǔ)言首先要保留語(yǔ)言本身的完整性，傳統(tǒng)語(yǔ)言教育的由下而上的學(xué)習(xí)觀(學(xué)會(huì)了每一個(gè)部分，就學(xué)會(huì)了整體)，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)語(yǔ)言的細(xì)節(jié)，忽視意義的溝通??這都是與孩子們先前由口頭語(yǔ)言經(jīng)驗(yàn)所發(fā)展出來(lái)，有關(guān)如何寫具有功能性的完整文章的概念前后矛盾的。因此，全語(yǔ)言幼兒園提供給幼兒完整的語(yǔ)言材料，例如，完整的句子、文章、語(yǔ)言事件的對(duì)話等，強(qiáng)調(diào)通過(guò)完整的文學(xué)作品來(lái)陶冶幼兒的情操，使幼兒獲得信息及完整文章的概念。其次，全語(yǔ)言理論認(rèn)為，每一種語(yǔ)言形式對(duì)使用者而言都是一組可貴的語(yǔ)言資源；說(shuō)話方式不同的4月

　　1．人，語(yǔ)言能力并非有高下之分。

　　因此，要保留語(yǔ)言的完整性，不能因?yàn)檎f(shuō)鼯者缺乏社會(huì)地位，就不認(rèn)同某些語(yǔ)言、方言和特定的語(yǔ)言形式。

　　2．語(yǔ)言學(xué)習(xí)歷程的完整性

　　全語(yǔ)言教育家認(rèn)為聽(tīng)說(shuō)讀寫的發(fā)展是不可分割的，是統(tǒng)整的。例如，古德曼曾指出所謂必須先學(xué)會(huì)閱讀，然后才能學(xué)習(xí)其它事物，是一種錯(cuò)誤的說(shuō)法。幼兒借著語(yǔ)言學(xué)習(xí)各項(xiàng)事物的時(shí)候，同時(shí)也學(xué)會(huì)了聽(tīng)說(shuō)讀寫，以及語(yǔ)言本身的形式結(jié)構(gòu)。這三件事同時(shí)發(fā)生，而且發(fā)生在真實(shí)的語(yǔ)言事件中。因此，全語(yǔ)言幼兒園讓孩子因?yàn)樾枰�而從事�?tīng)說(shuō)讀寫的活動(dòng)，進(jìn)行整體教學(xué)。

　　(二)真實(shí)性

　　真實(shí)性是全語(yǔ)言的本質(zhì)．包括語(yǔ)言本身的真實(shí)性和語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真實(shí)性。

　　1．語(yǔ)言本身的真實(shí)性

　　全語(yǔ)言認(rèn)為傳統(tǒng)的語(yǔ)言教育提供給幼兒的是屬于他人經(jīng)驗(yàn)的語(yǔ)言，與幼兒的實(shí)際生活不相干，不具任何社會(huì)功能；應(yīng)提供給幼兒屬于自身經(jīng)驗(yàn)的，與其自身相關(guān)的、具有社會(huì)性功能的語(yǔ)言。

　　2．語(yǔ)言學(xué)習(xí)的真實(shí)性

　　在全語(yǔ)言幼兒園里，全語(yǔ)言教師采用的是來(lái)自于生活的各式各樣真實(shí)的材料，并讓幼兒在參與閱讀及寫作的真實(shí)情境里，自然地學(xué)到閱讀及書(shū)寫的概念。在全語(yǔ)言課程中這種真實(shí)性主要表現(xiàn)在讓幼兒在各種活動(dòng)中，特別是游戲中自然地獲得語(yǔ)言。

　　(三)建構(gòu)性

　　建構(gòu)性是全語(yǔ)言教學(xué)的基礎(chǔ)。全語(yǔ)言教師認(rèn)為幼兒讀寫的發(fā)展是充滿活力的建構(gòu)性的歷程。例如，全語(yǔ)言幼兒園沒(méi)有一套適用于所有孩子的“按部就班”的寫作課程。全語(yǔ)言教師欣賞“孩子們正在建構(gòu)書(shū)寫”的行為，他們確信幼兒出現(xiàn)的錯(cuò)誤是幼兒自然發(fā)展和成長(zhǎng)過(guò)程中的一部分。“學(xué)生經(jīng)過(guò)適當(dāng)?shù)拈喿x和書(shū)寫課程，一定能學(xué)會(huì)傳統(tǒng)的拼字及書(shū)寫，而自己的職責(zé)就是接納在各個(gè)寫作發(fā)展階段的孩子，視他們都是小小作者，提供時(shí)間、材料，為小小作者準(zhǔn)備一個(gè)互動(dòng)環(huán)境，協(xié)助幼兒自己去學(xué)習(xí)并創(chuàng)造，而不是直接去教他們寫什么，如何寫”。再如，全語(yǔ)言幼兒園的各種活動(dòng)區(qū)，特別是圖書(shū)區(qū)與書(shū)寫區(qū)的安排也都體現(xiàn)了建構(gòu)的觀點(diǎn)。全語(yǔ)言教師將圖書(shū)區(qū)安排成受幼兒歡迎的、生動(dòng)的社會(huì)場(chǎng)所。讓幼兒在其中和書(shū)本或故事書(shū)互動(dòng)，借此來(lái)協(xié)助幼兒探索閱讀材料。對(duì)書(shū)寫區(qū)的安排來(lái)說(shuō)，全語(yǔ)言教育者認(rèn)為一個(gè)成功的書(shū)寫區(qū)最重要的本質(zhì)在于書(shū)寫的理由，不僅止于物理情境的布置(要能協(xié)助幼兒成為小作者)，還要能讓老師能與幼兒互動(dòng)。

　　(四)以兒童為本位

　　以兒童為本位是全語(yǔ)言的出發(fā)點(diǎn)。首先，全語(yǔ)言認(rèn)為應(yīng)讓兒童擁有語(yǔ)言學(xué)習(xí)的自主權(quán)。全語(yǔ)言教育者認(rèn)為要做到這一點(diǎn)，除了要讓學(xué)習(xí)者感到語(yǔ)言學(xué)習(xí)是具有個(gè)人意義的、有用的、有趣的，還要讓學(xué)習(xí)者有使用語(yǔ)言的自主權(quán)。他們可以決定使用語(yǔ)言是為了什么目的、如何去使用及何時(shí)使用等，而教師也應(yīng)尊重學(xué)生的這些權(quán)利。其次，全語(yǔ)言認(rèn)為應(yīng)尊重兒童的個(gè)別差異，如他們是誰(shuí)、來(lái)自何處、說(shuō)話的方式、閱讀的內(nèi)容及入學(xué)前的經(jīng)驗(yàn)等等，特別是兒童語(yǔ)言發(fā)展的個(gè)別差異。教師“不應(yīng)該對(duì)孩子施予行為修正或嚴(yán)格訓(xùn)練，將他們變成長(zhǎng)相、行動(dòng)和說(shuō)話等都很像的芭比娃娃和肯恩娃娃”。最后，全語(yǔ)言提倡對(duì)兒童進(jìn)行縱向的評(píng)價(jià)。全語(yǔ)言幼兒園的教師會(huì)在非正式的情況下觀察并做評(píng)價(jià)，將觀察結(jié)果作為評(píng)價(jià)和修改教學(xué)計(jì)劃的依據(jù)，同時(shí)也幫助兒童發(fā)展自我成長(zhǎng)的評(píng)量，讓他們明白自己的語(yǔ)言使用是不是成功。再如．給那些常常焦慮“孩子是否學(xué)到基礎(chǔ)技巧”的家長(zhǎng)、老師及行政人員看孩子的寫作作品以及孩子閱讀的磁帶，或邀請(qǐng)他們直接觀察孩子的進(jìn)步。他們認(rèn)為這樣可以幫助家長(zhǎng)及行政人員了解孩子所犯的錯(cuò)誤正顯示出他們背后的能力、發(fā)展中的長(zhǎng)處及全語(yǔ)言的效果。

　　三、全語(yǔ)言教學(xué)理論在幼兒園課程中的運(yùn)用

　　(一)主題式單元

　　全語(yǔ)言幼兒園的課程是以主題式單元為核心架構(gòu)的。所謂主題式單元，即是以幼兒的興趣、需要及發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)選擇、確定主題，依照主題為中心來(lái)安排一天的作息，將主題融入到各段時(shí)間和活動(dòng)內(nèi)，并以主題來(lái)統(tǒng)整不同領(lǐng)域的活動(dòng)、安排課程。主題可以是科學(xué)的、文學(xué)的、社會(huì)的、藝術(shù)的、人類的、物理的，或結(jié)合數(shù)種為一單元。主題式單元發(fā)展的幼兒讀寫經(jīng)驗(yàn)包括：分享式的寫和讀、朗讀和反應(yīng)、獨(dú)立的讀以及獨(dú)立的寫。這些經(jīng)驗(yàn)呈現(xiàn)在幼兒園的集體活動(dòng)、分組活動(dòng)、個(gè)別活動(dòng)和游戲活動(dòng)的課程架構(gòu)中。整合式的主題單元能夠讓幼兒在學(xué)習(xí)各領(lǐng)域知識(shí)的同時(shí)將語(yǔ)言整合入學(xué)習(xí)活動(dòng)中，從而使語(yǔ)言學(xué)習(xí)和通過(guò)語(yǔ)言學(xué)習(xí)達(dá)到統(tǒng)一；為幼兒提供機(jī)會(huì)選擇真實(shí)又相關(guān)的活動(dòng)，讓幼兒參與計(jì)劃、從事建構(gòu)性的研究活動(dòng)，從而融入一個(gè)完整的探索研究的活動(dòng)氣氛中；同時(shí)，因?yàn)橹黝}提供調(diào)查，語(yǔ)言使用和認(rèn)知發(fā)展的焦點(diǎn)，從而讓幼兒把學(xué)到的視為整體的一部分，而不是在一個(gè)學(xué)科領(lǐng)域下支離破碎的信息。因此，可以說(shuō)這種整合式的主題單元充分體現(xiàn)了全語(yǔ)言的完整性、真實(shí)性、建構(gòu)性和以兒童為本位的特征。

　　(二)游戲

　　游戲是全語(yǔ)言幼兒園課程最實(shí)質(zhì)的部分。在全語(yǔ)言幼兒園里，整合式主題單元教學(xué)實(shí)踐活

　　動(dòng)主要是在游戲時(shí)間進(jìn)行的，游戲是全語(yǔ)言課程的重要實(shí)施環(huán)節(jié)。每天，全語(yǔ)言教師都會(huì)為孩子安排自由游戲的時(shí)間，且孩子從人園開(kāi)始一整天都能自由游戲。全語(yǔ)言教師一般都會(huì)在作息表上標(biāo)出游戲時(shí)間。在保證游戲時(shí)間的前提下，全語(yǔ)言教師認(rèn)為最重要的是要為幼兒創(chuàng)造一種從容不迫、支持性的游戲氣氛，并在必要時(shí)積極投入于其中，鼓勵(lì)、支持、引導(dǎo)幼兒游戲，讓幼兒在游戲中進(jìn)行建構(gòu)性的學(xué)習(xí)。全語(yǔ)言教育家特別指出除了保證充裕的游戲時(shí)間以及有成人(老師)鼓勵(lì)游戲者以外，還可以通過(guò)在游戲時(shí)間增加書(shū)寫材料為幼兒提供更好的全語(yǔ)言環(huán)境。如：

　　1．幼兒來(lái)園時(shí)段增加讀寫材料。如孩子早上來(lái)園時(shí)段可以使用出席板，在幼兒名字旁邊放上一個(gè)小衣夾，或者老師可以在一個(gè)海報(bào)板上面貼上放圖書(shū)卡的小口袋，每個(gè)口袋外面都印有小朋友的名字，孩子們可以把他們的名字放在這個(gè)小口袋里，這種方式可以讓幼兒練習(xí)閱讀自己的名字(ug}llin&Martin，1987)。全語(yǔ)言教育家認(rèn)為隨著在幼兒來(lái)園時(shí)間讀寫材料的增加，孩子們漸漸能把閱讀與書(shū)寫視為一天中一個(gè)自然的開(kāi)始。

　　2．在自由游戲時(shí)段增加讀寫材料。例如，研究者觀察到在烹飪區(qū)增加食譜及蛋糕裝飾的書(shū)籍后，幼兒會(huì)注視書(shū)中的圖畫(huà)，念一些常見(jiàn)的名詞(例如蛋糕、面包)，然后翻閱食譜假裝在閱讀。

　　2．在戶外游戲時(shí)段增加讀寫材料。全語(yǔ)言教育家指出幼兒功能性書(shū)寫的需求，尤其是做表格及書(shū)寫指示的需求，會(huì)延伸到戶外游戲中。例如。有個(gè)叫埃里克的小孩發(fā)現(xiàn)了一個(gè)展現(xiàn)自己權(quán)威的新方法，他寫下玩籃球的規(guī)則，并把它貼在籃球架的背面�？傊�，全語(yǔ)言教師會(huì)竭力創(chuàng)造讀寫的游戲環(huán)境，以自然地促進(jìn)幼兒讀寫的發(fā)展。

　　(三)小組活動(dòng)時(shí)間

　　在全語(yǔ)言幼兒園里，“小組活動(dòng)對(duì)孩子來(lái)說(shuō)，就是說(shuō)話時(shí)間、分享時(shí)間、格格笑的時(shí)間、或‘聊些新玩意’的時(shí)間。對(duì)老師來(lái)說(shuō)，它是一個(gè)為孩子探究新主題、娛樂(lè)、給予新知，以及啟發(fā)好奇心的時(shí)刻。老師利用小組活動(dòng)，培養(yǎng)小朋友的群體意識(shí)，安排一天中的特定活動(dòng)，或是分享和主題有關(guān)的知識(shí)和新資訊。”組活動(dòng)通常為20-30分鐘，但由于全語(yǔ)言以幼兒為本位，所以其時(shí)間長(zhǎng)短和互動(dòng)形態(tài)都是為幼兒設(shè)計(jì)的，會(huì)隨著年齡及幼兒的興趣與能力不同而有所

　　不同，是一段彈性的時(shí)間。全語(yǔ)言教師珍視小組活動(dòng)，認(rèn)為最重要的是小組活動(dòng)為孩子們提供了舒適地坐在一起成為一個(gè)班級(jí)團(tuán)體的時(shí)間；在這段時(shí)間內(nèi)，幼兒學(xué)會(huì)通過(guò)積極參與傾聽(tīng)并回應(yīng)老師的指示以及和其他小朋友互動(dòng)、溝通，這種互動(dòng)與溝通為幼兒語(yǔ)言發(fā)展提供了無(wú)限可能性。因此，全語(yǔ)言教師把小組活動(dòng)看作一段促使幼兒成為傾聽(tīng)者、談話者、閱讀者以及書(shū)寫者的寶貴時(shí)間。例如，當(dāng)孩子們坐好，小組活動(dòng)的開(kāi)頭歌曲結(jié)束之后，許多全語(yǔ)言老師就開(kāi)始征求一些新聞報(bào)告，來(lái)引導(dǎo)孩子說(shuō)話。孩子可能會(huì)做一個(gè)氣象報(bào)告，或展示一些自己的或家人的新物品，或是宣布當(dāng)天教室里安排的特殊事件。全語(yǔ)言教師認(rèn)為在這一過(guò)程中，雖然無(wú)法強(qiáng)求幼兒成為良好的傾聽(tīng)者，但的確可發(fā)展幼兒的傾聽(tīng)能力，同時(shí)幼兒一邊把老師看成溝通的模范角色，一邊學(xué)習(xí)組織自己的思想和向他人報(bào)告信息的方法，發(fā)展自己的談話能力。

　　眾所周知，幼兒期是人的一生中語(yǔ)言發(fā)展與運(yùn)用的關(guān)鍵時(shí)期。烏申斯基曾說(shuō)：“語(yǔ)言是一切智力發(fā)展的基礎(chǔ)和一切知識(shí)的寶庫(kù)，因?yàn)閷?duì)一切事物的理解都要從它開(kāi)始，通過(guò)它并回復(fù)到它那里去。”由此可見(jiàn)，語(yǔ)言教育在個(gè)體發(fā)展中起著至關(guān)重要的作用。全語(yǔ)言教學(xué)理論作為一種基于多種教育學(xué)、心理學(xué)、兒童語(yǔ)言獲得理論綜合而成的、內(nèi)涵豐富的語(yǔ)言教育理論，對(duì)我國(guó)當(dāng)前的幼兒語(yǔ)言教育理論不無(wú)啟迪。

　　作者：朱琳琳

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