開展幼兒道德情感教育的思考

　　導讀：教師要認真了解、觀察每個幼兒是否有安全感、信任感，是否是身體不舒服、或是焦慮，為什么會攻擊別人等。對幼兒不適當?shù)男袨楹头从吵鰜淼南麡O情緒應抱寬容、接受的態(tài)度(但接受不是贊同)，以理解的立場允許其順暢表達。教師指導幼兒表達、宣泄情感的過程，正是幼兒學會識別自己的情緒、表達自己情感的過程，也同時是合理處置、控制自己情感，培育同情心、自制力的過程。

　　培養(yǎng)公民良好的道德素質(zhì)，是社會主義精神文明建設的重要任務，是社會主義本質(zhì)的內(nèi)在要求，具有鮮明的目的性和重要的時代意義。兒童是祖國的未來，兒童良好的道德情感，是形成公民良好道德的基礎，對兒童進行道德情感教育，是培養(yǎng)公民良好道德的基礎教育，關(guān)系到社會主義事業(yè)的繼承和發(fā)展。因此，本文就開展幼兒道德情感教育，從理論和實踐方面作一些粗淺的探討。

　　一、道德的內(nèi)涵每個社會、每個社會時期，雖然道德對個體的要求不完全相同，但都提倡怎樣做是道德的，怎樣做是不道德的。

　　這些要求規(guī)定和調(diào)節(jié)著個體與個體、個體與群體、個體與社會之間的相互關(guān)系，使之維護著社會的穩(wěn)定，促進社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。因此，“道德”就是對個體行為規(guī)則的規(guī)定，這一規(guī)定使個體之間相互協(xié)調(diào)，形成一個有機整體(社會)。

　　二、幼兒道德情感的產(chǎn)生和發(fā)展幼兒的道德認識不是先天就有的，而是經(jīng)過他們的不斷實踐，從某些不成文的“規(guī)則”開始的，或許只是“好”與“壞”的表面的、零星的判斷，按照自身發(fā)展的規(guī)律，逐漸發(fā)展成為一個越來越復雜的規(guī)則體系。

　　從長期的教學實踐中不難發(fā)現(xiàn)，即使是小班幼兒，他們對某些行為的產(chǎn)生具有一定道德意義的感受，認識到自己能做某些事情或者不能做某些事情，體驗到某些規(guī)范的權(quán)威性。損壞東西要被批評，愛護玩具得到表揚。他們學著通過某種道德的方式范疇來接觸世界，從道德的角度來觀察世界，給周圍的事情打上道德的烙印。所以，幼兒的道德情感既不是外部規(guī)范的簡單內(nèi)化，也不是神的意志或自然天成的簡單外顯。幼兒有自己的道德結(jié)構(gòu)主體，同時也是受社會影響的客體。他們身處社會現(xiàn)象和社會關(guān)系的網(wǎng)絡之中，在認識、判斷道德現(xiàn)象的同時，協(xié)調(diào)著自身與外部世界道德關(guān)系。幼兒的道德情感決不會自然成熟，更需要教育才能促進發(fā)展、逐漸成熟起來，豐富起來。

　　三、幼兒道德情感教育應注意的問題由于幼兒情感的特征和發(fā)展階段的特殊性，幼兒道德情感教育應是循序漸進、因時因地制宜、認真細致。

　　第一、不要把幼兒道德情感與一般心理情感截然分開。幼兒社會性情感的發(fā)展，幼兒的情緒品質(zhì)都與道德情感的培養(yǎng)有直接的關(guān)系。它是道德感形成的重要基礎，甚至是道德形成的原始材料。

　　第二、教育不僅僅是引導，也是培養(yǎng)、滿足和調(diào)節(jié)幼兒的情感需求。因此，教師要加強同家長、社區(qū)和單位的聯(lián)系，盡可能為幼兒提供一個的有益健康、和諧發(fā)展的情感應答的精神環(huán)境。它包括溫馨家庭的親情關(guān)系、親切友好的師生關(guān)系。良好的同伴關(guān)系以及和睦的鄰里關(guān)系等等。所以，健康合理的人際交往環(huán)境所奠定的兒童社會情感的良好的情緒品質(zhì)，是道德情感孕育發(fā)展必要前提和基礎。

　　第三、幼兒最重要的正面情感是興趣和快樂。因此，教育在道德�？茖W和審美上的大量要求，應注重在引起幼兒快樂興趣情調(diào)的前提下加以實現(xiàn)。幼兒在感受、體驗、，實現(xiàn)道德行為時，一般應具有肯定性，積極的情緒情感。幼兒道德情感教育的任務，主要在于考慮認識哪些道德現(xiàn)象，以及用什么方法使幼兒感到道德滿足的樂趣。

　　四、幼兒道德情感教育的思路

　　（一）為幼兒歸屬感、依戀感、信任感的形成提供良好的教育環(huán)境。

　　幼兒歸屬感、依戀感，雖然并不就是道德情感，但因為這類情感的社會本質(zhì)，使得它們可以發(fā)展成為同情、友誼、分享、合群、尊敬，以致集體感、愛國感，責任感等更高形態(tài)的道德情感的重要基礎。因此，在幼兒的情感教育中，無論是家庭還是幼兒園，應致力于營造一個溫暖、安全、信任、互助的良好環(huán)境。

　　1、要有積極、適時、恰當?shù)某扇伺c幼兒之間的情感應答。

　　2、要有是非、愛憎分明的情感態(tài)度及其情感氛圍。由于幼兒尚無成熟的自我評價能力，成人對是非善惡的評價標準，情感態(tài)度以及由此構(gòu)成的道德氛圍，是幼兒道德情感發(fā)展的參照系。

　　(二)要對幼兒的自然情感給予珍愛，保護并精心開發(fā)。

　　幼兒道德情感教育與對其健康的自然情感的保護、尊重不是對立的，而是協(xié)調(diào)一致的。在開展情感教育的活動中，要貫穿于整個教學活動，把經(jīng)常的觀察和定期的總結(jié)以及家長的反映聯(lián)系起來，實踐證明：幼兒有許多自發(fā)自然的情感是健康的，甚至已有道德的所以，尊重幼兒的自發(fā)情感，保持、發(fā)展他們天真的樂趣，就能促進幼兒道德情感的良性發(fā)展。

　　(三)要對幼兒進行專門的道德情感教育與訓練，促進道德情感經(jīng)驗的積累。

　　專門的道德情感教育與訓練，指的是有目的、計劃地幫助幼兒進行道德情感學習，積累道德情感經(jīng)驗的教育活動。

　　1、幼兒道德情感經(jīng)驗的內(nèi)容。

        結(jié)合幼兒教學課程，把道德情感內(nèi)容融進教學之中，根據(jù)實踐經(jīng)驗，主要是培養(yǎng)幼兒的同情心，關(guān)心、分享、互助。合作等情感經(jīng)驗，使他們向往羨慕、尊重好人好事，加深對滿意、快樂、自豪于自身的道德行為表現(xiàn)以及對道德過失、道德批評、道德評價、道德輿論的自愧，不安、甚至內(nèi)疚的情感體驗等。

　　2、幼兒道德情感經(jīng)驗的幾種類型。經(jīng)過探索和實驗，幼兒道德情感經(jīng)驗表現(xiàn)為以下幾種：

　　第一，情感引發(fā)性的道德情感經(jīng)驗。

　　容易激發(fā)、易受感染，是幼兒情緒、情感的一個主要特征。幼兒積累道德情感經(jīng)驗最基本的方式是情緒引發(fā)性的方式。一是由感染引發(fā)情緒，剛?cè)雸@的幼兒特別明顯，只要一個幼兒哭著叫媽媽，就會引起其他小朋友跟著一起要找媽媽；二是由想象引發(fā)情緒；三是由記憶引發(fā)情緒；四是由表情引發(fā)情緒。根據(jù)以上四種引發(fā)方式，教師可結(jié)合實際，因勢利導培養(yǎng)幼兒的道德情感經(jīng)驗。

　　第二、情感理解性的道德情感經(jīng)驗。

　　由于幼兒其自身認識能力下足，不僅需要教育者使用語言對情景加以理解，而且應當使用兒歌詩化語言，并根據(jù)教育的需要創(chuàng)設各種環(huán)境。使幼兒有身臨其境的感受。而在這些情景中，教師、幼兒、自然環(huán)境三者融為一體，教育者的指示語、解釋語，能充分利用參照物，情感詞匯豐富，語言語調(diào)柔和多變，體態(tài)表情鮮明，運用豐富的想象進行擴展描述，利用啟發(fā)性語言等，促進幼兒對情感的理解與共鳴。

　　第三、行為表現(xiàn)的情感經(jīng)驗。

　　不同于成人，幼兒的情感經(jīng)驗穩(wěn)定性弱、變動大；內(nèi)隱性弱、外顯性強；體驗性弱、感染性強。因此，教師要充分利用這些特點，讓幼兒在自己的行為表現(xiàn)中獲得經(jīng)驗、積累經(jīng)驗。道德教育的過程往往是創(chuàng)造一個特定的場所，創(chuàng)造一定的道德交往關(guān)系，幫助幼兒去反復練習某些社會行為。幼兒通過自己的行為，去親身觀察、體驗行為本身及其結(jié)果中甘苦喜樂。

　　一方面，幼兒與他人為參照系，在行為中，在交往中學習和掌握社會性道德評價的尺度；另一方面，各種情感體驗留存在幼兒記憶中，成為情感經(jīng)驗。當然，幼兒除了積極的社會性情感外，也常常會表露出一些消極的社會情感。對于幼兒一些看似不合理的行為，決不能簡單地判斷其是非而急于改變其行為。因為幼兒的語言、舉止行為中流露或暗示出來的情感，常常有較為隱蔽復雜的原因。

　　所以，教師要認真了解、觀察每個幼兒是否有安全感、信任感，是否是身體不舒服、或是焦慮，為什么會攻擊別人等。對幼兒不適當?shù)男袨楹头从吵鰜淼南麡O情緒應抱寬容、接受的態(tài)度(但接受不是贊同)，以理解的立場允許其順暢表達。教師指導幼兒表達、宣泄情感的過程，正是幼兒學會識別自己的情緒、表達自己情感的過程，也同時是合理處置、控制自己情感，培育同情心、自制力的過程。

　　五、幼兒道德情感教育的途徑和方法

　　1、實體化教育途徑。

        即有計劃、有目的地安排集中、系統(tǒng)的道德情感教育課程，根據(jù)幼兒道德情感經(jīng)驗的內(nèi)容、類型及范圍，制定出系統(tǒng)的教育計劃，并按計劃加以實施。

　　實體化情感教育計劃課程形式的優(yōu)點是：有理論依據(jù)、時間集中、目的明確，教師的教育準備充分，教育氛圍好，力度大，可以檢驗評價達到預期教育目的實效。實體化道德情感教育課程的內(nèi)容十分豐富，如愛祖國、愛家鄉(xiāng)、愛集體、助人為樂等等；是一種較為嚴密的教學組織行為，其組織形式本身具有較強的目的性和約束力，認識與情感的結(jié)合比較自然，也注重道德情感及行為的導向，能找到好的效果。

　　2、非實體化的、分散的、滲透在各種活動之中的情感教育。

　　按照《幼兒園工作規(guī)程》的德育目標，采取非實體化的教育途徑尤為重要，需要教育工作者具有強烈的重視幼兒道德情感發(fā)展的意識，要善于構(gòu)建良好的師生關(guān)系、親子關(guān)系、同伴關(guān)系的情感氛圍，注重各種教學活動，滿足幼兒的情感需要。當然，更多的道德情感教育的實施方法是潛移默化地滲透在幼兒一日生活中，是貫穿于品德實踐過程之中的。

　　宜良第一幼兒園 張吉蘭

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