來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-11-17 15:02:14
導(dǎo)讀:要縮小男女兩性的心理差異乃至社會(huì)性差異,只有通過(guò)不斷提高男女兩性的心理品質(zhì)水平,使無(wú)論男性還是女性都具備兩性中的優(yōu)秀心理特質(zhì),才能真正最終實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這也是提高人類心理健康總體水平,增進(jìn)社會(huì)文明,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步舉足輕重的措施之一。尤其在對(duì)形成人的性別角色有關(guān)鍵性影響的幼兒教育階段,更是如此。
幼兒教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)個(gè)性健康發(fā)展的人。性別差異心理學(xué)和性度心理學(xué)通過(guò)分析男性和女性身上的積極特質(zhì),以及具備不同特質(zhì)的人的情況,發(fā)現(xiàn)同時(shí)具有這些積極特質(zhì)的人心理更健康,能更好地在愛好、行為、習(xí)慣、學(xué)習(xí)、就業(yè)等方面適應(yīng)環(huán)境。兩性化人格的人是個(gè)性健康發(fā)展的新模式。承擔(dān)幼兒教育教學(xué)的教師應(yīng)以此研究結(jié)論為依據(jù),在工作實(shí)踐中,通過(guò)對(duì)自己教育教學(xué)行為的調(diào)控和對(duì)幼兒的教育與影響,真正培養(yǎng)出新一代符合社會(huì)需要的人。
兩性化人格是一個(gè)人身上同時(shí)具備較強(qiáng)的肯定性男性特質(zhì)和肯定性女性特質(zhì)的人格類型。具有這種人格的人表現(xiàn)為既獨(dú)立又合作,既敏感又豁達(dá),既果斷又沉穩(wěn),既自信又謹(jǐn)慎,既熱情又成熟。這種人格類型的人心理健康,水平高,工作勝任能力強(qiáng),有較強(qiáng)的可塑性和適應(yīng)性。具有兩性化人格的人在多種指標(biāo)上優(yōu)于男性化人格的人或女性化人格的人。無(wú)區(qū)分度人格的人即男女性度皆低的人最不理想。這就推翻了人們的傳統(tǒng)觀念:男人應(yīng)更像個(gè)男人,女人應(yīng)更像個(gè)女人。
兩性化人格理論在實(shí)踐中的應(yīng)用價(jià)值具體表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是它可以糾正一些不準(zhǔn)確的觀點(diǎn),使人們產(chǎn)生科學(xué)正確的認(rèn)識(shí),即幼兒園教師女性一統(tǒng)天下的局面不一定導(dǎo)致全體幼兒女性化;二是它為教育工作者提供了培養(yǎng)、塑造幼兒健全人格的理論依據(jù)。以下分別論述之。
幼兒由于性別角色尚未成型,教育理論界和實(shí)際工作者都非常重視幼兒的性別角色形成問題,比如,幼兒教師男女比例失調(diào)導(dǎo)致女性教師一統(tǒng)天下這一現(xiàn)象成為熱門問題之一;一些幼兒師范學(xué)校在改革中嘗試招收男性學(xué)生;在個(gè)別地方一部分男性幼兒教師上崗工作。對(duì)此,電視、報(bào)刊頻頻予以報(bào)道。一些專業(yè)期刊也每每有論文闡述女幼師的缺點(diǎn)和男幼師的優(yōu)點(diǎn)。人們普遍的觀點(diǎn)是:女幼師在幼兒園占絕對(duì)多數(shù)不利于幼兒人格的健全發(fā)展,它會(huì)導(dǎo)致幼兒的“女性化”。問題是,單純以生理方面的性別差異來(lái)評(píng)估和預(yù)測(cè)教師的教育影響是否有失偏頗?性度心理學(xué)認(rèn)為,人的性度是不以性別而定的。例如,思本斯通過(guò)大量調(diào)查得出結(jié)論,①男性32%的人、女性27%的人屬于兩性化人格,男性34%的人屬于男性化人格,女性32%的人屬于女性化人格。日本學(xué)者大井晴策的研究結(jié)果是,②高中生中男性具有男性傾向的占49.5%,中性的占22.3%,具有女性傾向的占28.2%;女性中有41.4%的人具有女性傾向,22.3%的人為中性,36.3%的人有男性傾向。到大學(xué)階段,男女兩性的男性性度都有所提高,更多人呈現(xiàn)中性和男性傾向。即性度隨學(xué)歷而變化。由此可見,并非凡男性便具有男性化人格,凡女性便具有女性化人格。人們擔(dān)心女幼師一統(tǒng)天下會(huì)帶來(lái)不利影響,其立論的前提便是“凡女性教師皆為女性化人格”。這實(shí)質(zhì)上是錯(cuò)誤的,違背事實(shí)的。即便是考慮到我國(guó)幼兒教師學(xué)歷較其它國(guó)家低,因而女性教師中兩性化人格和男性化人格的人比例要低一些這一狀況,仍不應(yīng)杞人憂天。一方面,我們應(yīng)把致力于“增加男教師的”呼吁和論證,轉(zhuǎn)向?qū)で髢?yōu)化幼兒教師人格,并力求找到科學(xué)途徑,使教師的人格結(jié)構(gòu)更有利于對(duì)孩子的培養(yǎng)和教育。另一方面,還應(yīng)認(rèn)識(shí)到,教師的教育是一個(gè)主動(dòng)積極的過(guò)程,教師可以利用他所掌握的知識(shí)和自身能力,運(yùn)用教育技巧,科學(xué)培養(yǎng)幼兒的個(gè)性品質(zhì)。一個(gè)女性化人格的教師可以有意識(shí)地培育幼兒非女性化的人格。何況女性化人格的教師本身就帶有一些男性人格特質(zhì)。在有關(guān)輿論倡導(dǎo)男性進(jìn)入幼兒園工作時(shí),人們是否考慮到這些樂意去幼兒園工作的人是男性化人格的人還是女性化人格的人或是兩性化人格的人,或者其它人格的人?所以問題的關(guān)鍵在于教師如何將優(yōu)秀的男女兩性人格特質(zhì)賦予幼兒,而不在于由男或女當(dāng)幼師。忽視教師主動(dòng)性和幼兒主動(dòng)性是不恰當(dāng)?shù)。況且幼兒人格形成還受許多其它因素的制約和影響。
在教育實(shí)踐中,幼兒教師應(yīng)首先獲得科學(xué)準(zhǔn)確的兩性心理特質(zhì)與人格之間關(guān)系的知識(shí),消除性別角色刻板觀念對(duì)自己的束縛,從改造自身的心理特質(zhì)入手,盡可能使自己成為具備兩性化人格的人。其次,對(duì)幼兒讀物、教材中男、女兩性角色人物作出合理的解釋。眾多讀物、教材中的角色人物男性多女性少,男女兩性角色在讀物中幾乎100%地扮演著傳統(tǒng)角色,即男性充分具備男性心理特質(zhì),如勇敢大膽,進(jìn)取冒險(xiǎn),自信,支配,善于競(jìng)爭(zhēng);女性充分具備女性心理特質(zhì),如溫和、敏感,精細(xì)耐心等。對(duì)此,不應(yīng)片面地引導(dǎo)幼兒“對(duì)號(hào)入座”,而應(yīng)通過(guò)分析指導(dǎo),使他們學(xué)習(xí)主人公身上的全部?jī)?yōu)點(diǎn),不宜過(guò)早過(guò)快使他們產(chǎn)生性別角色定型。第三,在教學(xué)教育活動(dòng)中對(duì)男女幼兒除非必要,盡可能一致對(duì)待。如幼兒教師對(duì)玩具的分配、對(duì)游戲的組織,應(yīng)避免經(jīng)常按性別安排角色、分配玩具。在對(duì)幼兒行為實(shí)行強(qiáng)化時(shí)應(yīng)肯定他們表現(xiàn)出的所有積極特質(zhì),如鼓勵(lì)女孩勇敢大膽又耐心細(xì)致,教育男孩愛整潔是文明進(jìn)步的標(biāo)志,以此矯正人們慣常的女孩應(yīng)文靜克制,男孩粗野無(wú)關(guān)緊要的觀點(diǎn)。第四,減輕社會(huì)對(duì)幼兒角色定型的影響,創(chuàng)設(shè)健康的幼兒園亞文化環(huán)境,延緩幼兒性別角色定型的時(shí)間。在幼兒從無(wú)知到有知發(fā)展過(guò)程中,他們會(huì)大量地模仿同性成人的行為。隨著年齡增長(zhǎng),他們會(huì)感受到越來(lái)越重的來(lái)自成人和同伴對(duì)性別角色評(píng)價(jià)和要求形成的社會(huì)壓力。如人們會(huì)嘲笑男孩子哭鼻子為“不像個(gè)男子漢”,管束女孩子爬樹上墻的“野小子”行為。這便阻礙了在他們身上形成情感細(xì)膩或勇敢的心理品質(zhì)。當(dāng)男孩子細(xì)膩的情感流露經(jīng)常被忽視或被壓抑時(shí),他所形成的可能是粗心、麻木不仁、缺乏同情心等不良心理品質(zhì),而女孩子大膽的行為被指責(zé)和限制時(shí),她所形成的可能是自卑和焦慮等不良心理品質(zhì)。因此,教育工作者既要為幼兒解除來(lái)自校外的社會(huì)文化壓力,又要使幼兒園成為男女幼兒個(gè)性健康和諧發(fā)展的樂園。
綜上所述,成功的幼兒教育應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)具有兩性化人格這種理想人格的人。按成人世俗的標(biāo)準(zhǔn)對(duì)男孩和女孩分別提出不同的性別角色要求,會(huì)造成孩子在個(gè)性發(fā)展方面的片面性。要縮小男女兩性的心理差異乃至社會(huì)性差異,只有通過(guò)不斷提高男女兩性的心理品質(zhì)水平,使無(wú)論男性還是女性都具備兩性中的優(yōu)秀心理特質(zhì),才能真正最終實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。這也是提高人類心理健康總體水平,增進(jìn)社會(huì)文明,促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步舉足輕重的措施之一。尤其在對(duì)形成人的性別角色有關(guān)鍵性影響的幼兒教育階段,更是如此。
[1]方俊明:性別差異與兩性化人格,《陜西師范大學(xué)學(xué)報(bào)》(哲社版),第3期,1996年
[2]葉一舵編:《男女生的學(xué)習(xí)心理差異》,福建教育出版社,1985年8月版,第38~39頁(yè)
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