幼兒美術教學中教師的角色轉變

　　導讀：幼兒是美術活動的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點，給予不斷的支持、引導和鼓勵，激發(fā)他們學習、創(chuàng)造的積極性和主動性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術家”的風采。

　　當兒童的語言、文字、邏輯尚待發(fā)展時，常把畫畫作為對世界的感知、思想、情感進行表達交流的最好的方式之一。他們會毫無顧慮地大膽表現(xiàn)自己的認識和想象，把物象簡化、分解，或把時間、空間、幻想和現(xiàn)實混淆起來，從而“無中生有”地畫出千奇百怪的圖畫，許多世界繪畫大師（如米羅、畢加索等）從兒童的繪畫中尋找到了許多的創(chuàng)作靈感。因此，兒童被賦予為“天生的藝術家”。但我們許多老師卻常常感嘆身邊的孩子不會想、不會畫，沒有創(chuàng)造力。分析其原因，是長期以來我們教師在美術教學中，習慣把自己看成了一個知識的擁有者、代言人和傳授者的，兒童只是一個可以任意塑造被動的接受者。于是在被動的服從和模仿中，兒童喪失了自信心和對藝術活動的熱情，泯滅了潛在的創(chuàng)造力。

　　建構主義認為，“每個兒童都根據(jù)自己與世界相互作用的獨特經(jīng)驗去建構自己的知識并賦予經(jīng)驗和意義；知識不是通過教師的傳授獲得，而是兒童在相應的情景和社會背景下，借助他人的幫助，利用必要的學習資料，通過意義建構而獲得的。”因此，教師不再是美術教學活動中唯一的主角，而應以“支持者、合作者和引導者”的身份，從題材的選擇、過程的指導、作品的評價等全方位，以更開放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學技巧來協(xié)助幼兒主動建構經(jīng)驗、大膽想象創(chuàng)造，使美術教育培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現(xiàn)。

　　一、創(chuàng)作題材的發(fā)掘者

　　幼兒繪畫是按生活中觀察事物后留在心中的印象——對事物的認識去畫的，即使他們畫的與實際不符，也絕對不會超出他們“見過”的物象范圍之外。同時幼兒對事物的關注是有選擇性的，對興趣不大的東西則不會加以注意觀察，也就無法在頭腦中形成穩(wěn)定的表象，而對自己感興趣的、熟悉的東西，即使看不見，他們也能像X光線透射那樣表現(xiàn)出來（如畫出房子內(nèi)部的情形或汽車上的人）。但是長期以來我們教師卻忽視了幼兒的興趣，抽走了最生動、最豐富和最有活力的情感因素，把美術教學看成按教師的主觀意愿設計、安排的活動。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說：“情感如同沃土，知識的種子就播種在這個土壤上。”，我們教師必須做個細心的觀察者和傾聽者，在幼兒的生活中、學習中，關注、追尋幼兒的興趣和需要，發(fā)掘出幼兒想畫、能畫、能創(chuàng)造的生動的題材。

　　（一）日常生活中發(fā)掘。

　　藝術源于生活，無論何種藝術手法、藝術流派，無論如何浪漫或離奇，都有其相應的生活基礎，也必然以不同的方式折射出現(xiàn)實生活。幼兒畫的正是其生活之所見，生活之所知。在孩子們的話題里，往往不但包含著科學探索的價值，還蘊涵了審美、創(chuàng)造的價值。教師應及時抓住這一契機，以此為題材，引導幼兒仔細觀察，鼓勵他們大膽想象、創(chuàng)作。但是這種表現(xiàn)不是機械地描繪事物的線條、形狀、輪廓，而是畫他們內(nèi)心的感覺，將對生活的審美情感和心靈世界“物化”于畫面之中，體現(xiàn)出主觀的情感于創(chuàng)造的有機統(tǒng)一。

　　（二）主題活動中發(fā)掘。

　　在幼兒的心靈中，真、善、美是自然統(tǒng)一的，科學和藝術、邏輯思維與直覺、認識與倫理原本都是渾然一體不能分割的。傳統(tǒng)的以美術學科特征為中心的活動設計，有利于幼兒在原有基礎上逐步提高美術表現(xiàn)技能，但這種方式選擇的內(nèi)容，常常脫離幼兒的興趣與他們的生活經(jīng)驗，活動中幼兒的自由度低。《幼兒教育指導綱要（試行）》明確指出：幼兒教育要通過不同內(nèi)容之間的滲透，不同領域之間的活動達到“促進幼兒情感、態(tài)度、能力、知識、技能等方面”全面和諧的發(fā)展；杜威認為“經(jīng)驗是整體的，因此在計劃教學時，應將美術和其他科目合為以體。”主題教學活動，特別是由幼兒的興趣引發(fā)、教師支持引導的生成的主題活動，可以從多方位、多角度，幫助幼兒建構起對該事物的理解和認識。這種理解和認識在他們的心靈中交融、拓展，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)起更強烈的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲。

　　二、創(chuàng)作過程的支持、引導者

　　建構主義認為“教師和學生分別以自己的方式建構對世界的理解，對世界的理解因而是多元的，教學過程即是教師和學生對世界的意義進行合作性建構的過程。”因此在強調(diào)以幼兒為主體的創(chuàng)造過程中，教師的作用也不容忽視，不然幼兒的創(chuàng)作就處于漫游式的自發(fā)、自流狀態(tài)，達到一定水平后將難以突破。多爾在后現(xiàn)代主義框架中提倡一種內(nèi)在的控制觀，即權威存在于情景參數(shù)中，控制是來自情景參數(shù)之間的相互作用的自動或自我控制。教師的作用從外在于學生的情景轉化為內(nèi)在于情景的控制者，促使不平衡的產(chǎn)生，同時限制它使之不成為破壞力量，藝術地鼓勵‘對話繼續(xù)’，發(fā)現(xiàn)、激活幼兒創(chuàng)造的火花，提升幼兒創(chuàng)造的能力和水平，成為幼兒共同的創(chuàng)造者和開發(fā)者。

　　（一）啟發(fā)幼兒大膽想象

　　幼兒大膽、奇特、美妙的心靈，創(chuàng)造了其豐富的情感世界；“自我中心”的特點及思維的形象性又能使他們的審美想象可以達到“神與物游”、物我不分的境界，并表現(xiàn)出審美想象的形象性、情感性和泛化性。因此在進行美術活動時，他們?nèi)菀诐B進自己的直覺和想象，喜歡夸張新奇的事物，而沒有成人那樣的理性思考。但是幼兒的大腦不會像電腦那樣無論何時啟動、怎樣啟動都能按設定的功效工作。豐富的想象不但需要知識經(jīng)驗的積累，還需要有能開啟創(chuàng)造想象之門的“鑰匙”，以激發(fā)其積極展開想象的翅膀的熱情。“變化是創(chuàng)造的使然，變化孕育著創(chuàng)造。”融美、智、趣為一體的、順應幼兒需要的不斷變化引導方法，才能開啟他們自由大膽想象的大門。

　　（二）支持幼兒自由表現(xiàn)

　　藝術貴在自由，它是人類用以傳達信息與欲望的本能，幼兒繪畫就是為了表現(xiàn)自己的欲望，他們把繪畫視為一種游戲，只要他認為有興趣，能表現(xiàn)自己愿望的就按自己意圖去做，并從中得到愉悅，而不考慮或很少考慮是畫給誰看的。因此他們可以毫無顧慮地大膽表現(xiàn)自己的認識和想象，把物象簡化、分解，把時間、空間、幻想和現(xiàn)實混淆起來，自由地表現(xiàn)自己的“世界”。

　　（三）引導幼兒提高技能

　　在幼兒美術教育中注重想象力的培養(yǎng)、注重幼兒的自由表現(xiàn)，并不否定技能技巧的學習。沒有了技能技巧的支持，就會出現(xiàn)幼兒想得好、說得好，但是不會畫的結果。沒有了成功的體驗，慢慢地他就會對自己失去信心，對美術活動失去興趣�！毒V要》指出“根據(jù)幼兒的發(fā)展狀況和需要，對表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時適當?shù)闹笇А?rdquo;那么什么樣的方式方法是適宜的呢？除了傳統(tǒng)的直接傳授方式，我們應更多地運用符合幼兒學習特點的多種藝術化的手段，啟發(fā)、引導幼兒建構自己的知識技能。

　　三、創(chuàng)作成果的肯定、支持者

　　每位孩子的作品都是他們根據(jù)自己個人的內(nèi)心感受和情感，用不同的方式表現(xiàn)出來的創(chuàng)作成果�！队變航逃�指導綱要（試行）》指出：“我們應尊重每個孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨特的審美感和表現(xiàn)方式。”教師應從他們的創(chuàng)作成果中發(fā)現(xiàn)許多獨特的想法和創(chuàng)新表現(xiàn)，通過積極的肯定和鼓勵，促進他們的審美創(chuàng)造力的提高和發(fā)展，并使之在感受成功快樂中，增強自信心。

　　我們欣賞幼兒的作品，首先應該了解、理解幼兒心理、生理發(fā)展的特點，站在孩子的立場來看待他們的畫，耐心地傾聽和洞察，就能發(fā)現(xiàn)他們作品中富有個性的想法和表現(xiàn)。

　　創(chuàng)造從幼兒的作品中可隨處擷取，可有時他們自己也許還沒有明確地意識到，這需要教師從中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的火星，通過適時的提醒和鼓勵，激起他們新的創(chuàng)造熱情，燃起新的創(chuàng)造火花。

　　幼兒是美術活動的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點，給予不斷的支持、引導和鼓勵，激發(fā)他們學習、創(chuàng)造的積極性和主動性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術家”的風采。

　　浙江嘉善縣杜鵑幼兒園 張穎

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