幼兒美術(shù)教學(xué)中教師的角色轉(zhuǎn)變

　　導(dǎo)讀：幼兒是美術(shù)活動(dòng)的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點(diǎn)，給予不斷的支持、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿(mǎn)童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術(shù)家”的風(fēng)采。

　　當(dāng)兒童的語(yǔ)言、文字、邏輯尚待發(fā)展時(shí)，常把畫(huà)畫(huà)作為對(duì)世界的感知、思想、情感進(jìn)行表達(dá)交流的最好的方式之一。他們會(huì)毫無(wú)顧慮地大膽表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和想象，把物象簡(jiǎn)化、分解，或把時(shí)間、空間、幻想和現(xiàn)實(shí)混淆起來(lái)，從而“無(wú)中生有”地畫(huà)出千奇百怪的圖畫(huà)，許多世界繪畫(huà)大師（如米羅、畢加索等）從兒童的繪畫(huà)中尋找到了許多的創(chuàng)作靈感。因此，兒童被賦予為“天生的藝術(shù)家”。但我們?cè)S多老師卻常常感嘆身邊的孩子不會(huì)想、不會(huì)畫(huà)，沒(méi)有創(chuàng)造力。分析其原因，是長(zhǎng)期以來(lái)我們教師在美術(shù)教學(xué)中，習(xí)慣把自己看成了一個(gè)知識(shí)的擁有者、代言人和傳授者的，兒童只是一個(gè)可以任意塑造被動(dòng)的接受者。于是在被動(dòng)的服從和模仿中，兒童喪失了自信心和對(duì)藝術(shù)活動(dòng)的熱情，泯滅了潛在的創(chuàng)造力。

　　建構(gòu)主義認(rèn)為，“每個(gè)兒童都根據(jù)自己與世界相互作用的獨(dú)特經(jīng)驗(yàn)去建構(gòu)自己的知識(shí)并賦予經(jīng)驗(yàn)和意義；知識(shí)不是通過(guò)教師的傳授獲得，而是兒童在相應(yīng)的情景和社會(huì)背景下，借助他人的幫助，利用必要的學(xué)習(xí)資料，通過(guò)意義建構(gòu)而獲得的。”因此，教師不再是美術(shù)教學(xué)活動(dòng)中唯一的主角，而應(yīng)以“支持者、合作者和引導(dǎo)者”的身份，從題材的選擇、過(guò)程的指導(dǎo)、作品的評(píng)價(jià)等全方位，以更開(kāi)放、包容的心胸，更靈活的溝通，以及更卓越的教學(xué)技巧來(lái)協(xié)助幼兒主動(dòng)建構(gòu)經(jīng)驗(yàn)、大膽想象創(chuàng)造，使美術(shù)教育培養(yǎng)兒童創(chuàng)造力和審美力的宗旨真正得以體現(xiàn)。

　　一、創(chuàng)作題材的發(fā)掘者

　　幼兒繪畫(huà)是按生活中觀察事物后留在心中的印象——對(duì)事物的認(rèn)識(shí)去畫(huà)的，即使他們畫(huà)的與實(shí)際不符，也絕對(duì)不會(huì)超出他們“見(jiàn)過(guò)”的物象范圍之外。同時(shí)幼兒對(duì)事物的關(guān)注是有選擇性的，對(duì)興趣不大的東西則不會(huì)加以注意觀察，也就無(wú)法在頭腦中形成穩(wěn)定的表象，而對(duì)自己感興趣的、熟悉的東西，即使看不見(jiàn)，他們也能像X光線透射那樣表現(xiàn)出來(lái)（如畫(huà)出房子內(nèi)部的情形或汽車(chē)上的人）。但是長(zhǎng)期以來(lái)我們教師卻忽視了幼兒的興趣，抽走了最生動(dòng)、最豐富和最有活力的情感因素，把美術(shù)教學(xué)看成按教師的主觀意愿設(shè)計(jì)、安排的活動(dòng)。著名教育家蘇霍姆林斯基曾說(shuō)：“情感如同沃土，知識(shí)的種子就播種在這個(gè)土壤上。”，我們教師必須做個(gè)細(xì)心的觀察者和傾聽(tīng)者，在幼兒的生活中、學(xué)習(xí)中，關(guān)注、追尋幼兒的興趣和需要，發(fā)掘出幼兒想畫(huà)、能畫(huà)、能創(chuàng)造的生動(dòng)的題材。

　　（一）日常生活中發(fā)掘。

　　藝術(shù)源于生活，無(wú)論何種藝術(shù)手法、藝術(shù)流派，無(wú)論如何浪漫或離奇，都有其相應(yīng)的生活基礎(chǔ)，也必然以不同的方式折射出現(xiàn)實(shí)生活。幼兒畫(huà)的正是其生活之所見(jiàn)，生活之所知。在孩子們的話題里，往往不但包含著科學(xué)探索的價(jià)值，還蘊(yùn)涵了審美、創(chuàng)造的價(jià)值。教師應(yīng)及時(shí)抓住這一契機(jī)，以此為題材，引導(dǎo)幼兒仔細(xì)觀察，鼓勵(lì)他們大膽想象、創(chuàng)作。但是這種表現(xiàn)不是機(jī)械地描繪事物的線條、形狀、輪廓，而是畫(huà)他們內(nèi)心的感覺(jué)，將對(duì)生活的審美情感和心靈世界“物化”于畫(huà)面之中，體現(xiàn)出主觀的情感于創(chuàng)造的有機(jī)統(tǒng)一。

　　（二）主題活動(dòng)中發(fā)掘。

　　在幼兒的心靈中，真、善、美是自然統(tǒng)一的，科學(xué)和藝術(shù)、邏輯思維與直覺(jué)、認(rèn)識(shí)與倫理原本都是渾然一體不能分割的。傳統(tǒng)的以美術(shù)學(xué)科特征為中心的活動(dòng)設(shè)計(jì)，有利于幼兒在原有基礎(chǔ)上逐步提高美術(shù)表現(xiàn)技能，但這種方式選擇的內(nèi)容，常常脫離幼兒的興趣與他們的生活經(jīng)驗(yàn)，活動(dòng)中幼兒的自由度低。《幼兒教育指導(dǎo)綱要（試行）》明確指出：幼兒教育要通過(guò)不同內(nèi)容之間的滲透，不同領(lǐng)域之間的活動(dòng)達(dá)到“促進(jìn)幼兒情感、態(tài)度、能力、知識(shí)、技能等方面”全面和諧的發(fā)展；杜威認(rèn)為“經(jīng)驗(yàn)是整體的，因此在計(jì)劃教學(xué)時(shí)，應(yīng)將美術(shù)和其他科目合為以體。”主題教學(xué)活動(dòng)，特別是由幼兒的興趣引發(fā)、教師支持引導(dǎo)的生成的主題活動(dòng)，可以從多方位、多角度，幫助幼兒建構(gòu)起對(duì)該事物的理解和認(rèn)識(shí)。這種理解和認(rèn)識(shí)在他們的心靈中交融、拓展，產(chǎn)生豐富的聯(lián)想，激發(fā)起更強(qiáng)烈的表現(xiàn)欲和創(chuàng)造欲。

　　二、創(chuàng)作過(guò)程的支持、引導(dǎo)者

　　建構(gòu)主義認(rèn)為“教師和學(xué)生分別以自己的方式建構(gòu)對(duì)世界的理解，對(duì)世界的理解因而是多元的，教學(xué)過(guò)程即是教師和學(xué)生對(duì)世界的意義進(jìn)行合作性建構(gòu)的過(guò)程。”因此在強(qiáng)調(diào)以幼兒為主體的創(chuàng)造過(guò)程中，教師的作用也不容忽視，不然幼兒的創(chuàng)作就處于漫游式的自發(fā)、自流狀態(tài)，達(dá)到一定水平后將難以突破。多爾在后現(xiàn)代主義框架中提倡一種內(nèi)在的控制觀，即權(quán)威存在于情景參數(shù)中，控制是來(lái)自情景參數(shù)之間的相互作用的自動(dòng)或自我控制。教師的作用從外在于學(xué)生的情景轉(zhuǎn)化為內(nèi)在于情景的控制者，促使不平衡的產(chǎn)生，同時(shí)限制它使之不成為破壞力量，藝術(shù)地鼓勵(lì)‘對(duì)話繼續(xù)’，發(fā)現(xiàn)、激活幼兒創(chuàng)造的火花，提升幼兒創(chuàng)造的能力和水平，成為幼兒共同的創(chuàng)造者和開(kāi)發(fā)者。

　　（一）啟發(fā)幼兒大膽想象

　　幼兒大膽、奇特、美妙的心靈，創(chuàng)造了其豐富的情感世界；“自我中心”的特點(diǎn)及思維的形象性又能使他們的審美想象可以達(dá)到“神與物游”、物我不分的境界，并表現(xiàn)出審美想象的形象性、情感性和泛化性。因此在進(jìn)行美術(shù)活動(dòng)時(shí)，他們?nèi)菀诐B進(jìn)自己的直覺(jué)和想象，喜歡夸張新奇的事物，而沒(méi)有成人那樣的理性思考。但是幼兒的大腦不會(huì)像電腦那樣無(wú)論何時(shí)啟動(dòng)、怎樣啟動(dòng)都能按設(shè)定的功效工作。豐富的想象不但需要知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的積累，還需要有能開(kāi)啟創(chuàng)造想象之門(mén)的“鑰匙”，以激發(fā)其積極展開(kāi)想象的翅膀的熱情。“變化是創(chuàng)造的使然，變化孕育著創(chuàng)造。”融美、智、趣為一體的、順應(yīng)幼兒需要的不斷變化引導(dǎo)方法，才能開(kāi)啟他們自由大膽想象的大門(mén)。

　　（二）支持幼兒自由表現(xiàn)

　　藝術(shù)貴在自由，它是人類(lèi)用以傳達(dá)信息與欲望的本能，幼兒繪畫(huà)就是為了表現(xiàn)自己的欲望，他們把繪畫(huà)視為一種游戲，只要他認(rèn)為有興趣，能表現(xiàn)自己愿望的就按自己意圖去做，并從中得到愉悅，而不考慮或很少考慮是畫(huà)給誰(shuí)看的。因此他們可以毫無(wú)顧慮地大膽表現(xiàn)自己的認(rèn)識(shí)和想象，把物象簡(jiǎn)化、分解，把時(shí)間、空間、幻想和現(xiàn)實(shí)混淆起來(lái)，自由地表現(xiàn)自己的“世界”。

　　（三）引導(dǎo)幼兒提高技能

　　在幼兒美術(shù)教育中注重想象力的培養(yǎng)、注重幼兒的自由表現(xiàn)，并不否定技能技巧的學(xué)習(xí)。沒(méi)有了技能技巧的支持，就會(huì)出現(xiàn)幼兒想得好、說(shuō)得好，但是不會(huì)畫(huà)的結(jié)果。沒(méi)有了成功的體驗(yàn)，慢慢地他就會(huì)對(duì)自己失去信心，對(duì)美術(shù)活動(dòng)失去興趣�！毒V要》指出“根據(jù)幼兒的發(fā)展?fàn)顩r和需要，對(duì)表現(xiàn)方式和技能技巧給予適時(shí)適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。”那么什么樣的方式方法是適宜的呢？除了傳統(tǒng)的直接傳授方式，我們應(yīng)更多地運(yùn)用符合幼兒學(xué)習(xí)特點(diǎn)的多種藝術(shù)化的手段，啟發(fā)、引導(dǎo)幼兒建構(gòu)自己的知識(shí)技能。

　　三、創(chuàng)作成果的肯定、支持者

　　每位孩子的作品都是他們根據(jù)自己個(gè)人的內(nèi)心感受和情感，用不同的方式表現(xiàn)出來(lái)的創(chuàng)作成果�！队變航逃�指導(dǎo)綱要（試行）》指出：“我們應(yīng)尊重每個(gè)孩子的想法和創(chuàng)造，肯定和接納他們獨(dú)特的審美感和表現(xiàn)方式。”教師應(yīng)從他們的創(chuàng)作成果中發(fā)現(xiàn)許多獨(dú)特的想法和創(chuàng)新表現(xiàn)，通過(guò)積極的肯定和鼓勵(lì)，促進(jìn)他們的審美創(chuàng)造力的提高和發(fā)展，并使之在感受成功快樂(lè)中，增強(qiáng)自信心。

　　我們欣賞幼兒的作品，首先應(yīng)該了解、理解幼兒心理、生理發(fā)展的特點(diǎn)，站在孩子的立場(chǎng)來(lái)看待他們的畫(huà)，耐心地傾聽(tīng)和洞察，就能發(fā)現(xiàn)他們作品中富有個(gè)性的想法和表現(xiàn)。

　　創(chuàng)造從幼兒的作品中可隨處擷取，可有時(shí)他們自己也許還沒(méi)有明確地意識(shí)到，這需要教師從中尋找、發(fā)現(xiàn)創(chuàng)造的火星，通過(guò)適時(shí)的提醒和鼓勵(lì)，激起他們新的創(chuàng)造熱情，燃起新的創(chuàng)造火花。

　　幼兒是美術(shù)活動(dòng)的主體，教師以幼兒的興趣需要為出發(fā)點(diǎn)，給予不斷的支持、引導(dǎo)和鼓勵(lì)，激發(fā)他們學(xué)習(xí)、創(chuàng)造的積極性和主動(dòng)性，必然能使他們發(fā)揮創(chuàng)造的天性，創(chuàng)作出屬于他們自己的充滿(mǎn)童真和幻想的作品，讓我們目睹到“天生的藝術(shù)家”的風(fēng)采。

　　浙江嘉善縣杜鵑幼兒園 張穎

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