案例：教育，應(yīng)從辨別孩子的需要開始

　　我真正體察了孩子的心理需要好奇，嘗試，試想，如果當(dāng)時我認為孩子把小魚放在烏龜缸里是出于殘忍心理的“惡作劇”，那么我會采取什么行動？孩子們最終會受到什么影響呢？

　　作為教師，我們每天面對著孩子各種各樣的言行，并要對這些言行及時地做出恰當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，做出具有教育意義的行為。由于工作的復(fù)雜性和急迫性，即使是一些優(yōu)秀的教師，有時也忽略了去挖掘這些言行背后的“動因”，尤其是那些令我們懊惱的言行。

　　需要，就是幼兒言行的基本動力，幼兒作為人，即是一個生物體，也是一個社會成員。他們要在社會上生存、發(fā)展，對生存與發(fā)展表現(xiàn)出來的依賴狀態(tài)，人體驗到的一種心理狀態(tài)，就是需要。如對食物、水等條件的依賴，對與其他人交往、被人愛、受到群體認可和尊重等社會條件的依賴，還有個體不斷發(fā)展所依賴的自主感和新體驗的需要。這些需要，促使他們?nèi)ミM行各種活動，而他們的種種行為方式和能力就是在這一過程中逐漸形成并固定下來的。在幼兒期這一人生的最初階段，幼兒大多出于這些基本需要而活動，由于他們對自己所處的自然、社會環(huán)境、習(xí)俗、規(guī)范了解甚少，只能在不同情景中“嘗試”各種行為，哪些行為可以最好地滿足某個時候的生理和心理的需要，就逐漸這樣形成下來。人的個性也就是這樣形成的。

　　從這個意義上說，需要沒有“不合理”的，相反，他對一個人的發(fā)展起著動力的作用，也正因如此。應(yīng)該受到教育者的高度重視。所謂“不合理的需要”這種日常提法，其實是說在具體情景下，一個孩子為滿足自己的需要而采取的行為方式由于種種原因不能被他人接受，這恰恰是最好的教育契機。

　　作為教師，若能在幼兒的行為（包括被我們認為是不可接受的行為）中辨別出他們“合理的需要”，在肯定這些需要的基礎(chǔ)上，幫助孩子通過正當(dāng)途徑，社會可接受的方式滿足這些需要，這種方式我們常稱為疏導(dǎo)、引導(dǎo)，它是真正的教育，可以收到事半功倍的效果。相反，簡單地壓制幼兒的某些行為，不但不能從根本上解決問題（因為需要總是要通過某些方式得到滿足的，孩子在沒有替代的行為之前，必然還會采取原有的方式），有時甚至?xí)�產(chǎn)生更嚴重負面影響，孩子對是否要去爭取滿足自己的需要感到焦慮，許多心理問題都是由此造成的。

　　因此，尋找對幼兒行為的恰當(dāng)解釋，從孩子的言行中辨別他們真實的需要，是教育的前提。著需要教師有冷靜的頭腦，和善的心靈，而當(dāng)你“讀懂”了孩子之后，你就會對他們更和善，在自己采取對策時更冷靜，從而成為一位深諳教育藝術(shù)的行家。在下面我的做法中，希望能給大家得到一些啟示，我的處理方法不一定十全十美。但我在敏感地體會著孩子的需要，這是走向真正教育的堅實一步。

　　一天早上我來園后，發(fā)現(xiàn)教室里的“小黑點”不見了，難道變貓叼走了嗎？我四處尋找了起來。呀，小黑魚躺在烏龜缸里死了！是誰把小黑點放在這兒的那兒的，真是可惡！我一下子惱怒起來。我把金魚缸放在一旁，打算等會兒好好地問問班了的孩子。

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