道德自我對(duì)4歲兒童約束性順從行為的影響

　　導(dǎo)讀：在兒童對(duì)故事人物行為進(jìn)行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩種不同的行為，一種是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，另一種是與道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立的行為。通過對(duì)兩種行為的評(píng)價(jià)，兒童可以在行為與道德標(biāo)準(zhǔn)間建立聯(lián)系。教師再引導(dǎo)兒童假想自己在類似情境中如果采取符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“好孩子”，如果采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“壞孩子”，從而使兒童的個(gè)別行為與整體道德自我形成對(duì)照。

　　自我控制是指兒童對(duì)自己的認(rèn)知、情緒、行為等施加管理和控制，使它們符合社會(huì)期望和要求，這是兒童社會(huì)化的重要內(nèi)容�！�1〕兒童自我控制的獲得是一個(gè)由外到內(nèi)的發(fā)展過程，學(xué)前兒童自我控制的最初表現(xiàn)形式是約束性順從。約束性順從(committedcompliance)由Kochanska和Aksan于1995年首次提出，是指兒童發(fā)自內(nèi)心地按照父母的要求、指令來約束和調(diào)節(jié)自己的行為�！�2〕在此之前，研究者一般認(rèn)為順從是兒童自主性水平低的標(biāo)志。〔3，4〕隨著研究的深入，研究者逐漸認(rèn)識(shí)到兒童并非都是消極地服從父母的命令，有的兒童會(huì)主動(dòng)采納養(yǎng)育者的意愿，并自覺履行行為�！�5，6〕因此，研究者開始探討順從行為的內(nèi)部因素。許多研究者一致認(rèn)為，外部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生情境性順從（situationalcompliance），它是兒童對(duì)養(yǎng)育者直接命令的一種屈服；內(nèi)部動(dòng)機(jī)產(chǎn)生約束性順從，它不需要外部力量的監(jiān)控。約束性順從是真正意義上的自我控制，培養(yǎng)約束性順從行為是發(fā)展兒童自我控制能力的核心。

　　目前已有研究發(fā)現(xiàn)，約束性順從培養(yǎng)機(jī)制的核心是道德自我水平的提高�！�7〕在與父母相互作用的過程中，兒童會(huì)根據(jù)以往經(jīng)驗(yàn)，對(duì)自己產(chǎn)生一種內(nèi)部自我表象，這種內(nèi)部自我表象是道德方面的，因此被稱作“道德自我”。道德自我會(huì)規(guī)范和調(diào)節(jié)個(gè)體的行為。

　　近年來，關(guān)于道德自我的研究開始受到國內(nèi)研究者的關(guān)注，〔8〕但是現(xiàn)有研究局限于對(duì)道德自我的成分進(jìn)行分析，對(duì)道德自我與約束性順從行為的關(guān)系缺乏研究。本研究試圖從實(shí)證角度研究兒童道德自我對(duì)約束性順從行為的影響，從而提高兒童的自我控制水平。

　　一、研究方法與過程

　　本研究隨機(jī)在大連市某幼兒園抽取兩個(gè)中班，任選其中一個(gè)中班作為實(shí)驗(yàn)班(N=24，平均年齡3.98歲,男孩11名，女孩13名)，另一個(gè)作為對(duì)比班（N=24，平均年齡4.06歲，男孩13名，女孩11名）。

　　1.驗(yàn)證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性

　　（1）兒童道德自我測(cè)試

　　本研究將Kochanska的兒童道德自我問卷譯成中文，請(qǐng)專家鑒定，刪除和修改不合適的選項(xiàng)，并在幼兒園中進(jìn)行預(yù)測(cè)，最終形成包括情感維度（坦白3題，移情4題，道歉3題，做錯(cuò)事內(nèi)疚5題）、關(guān)注他人維度（對(duì)別人做錯(cuò)事的關(guān)注程度5題，與父母良好情感的關(guān)切程度3題）、行為維度（賠償3題，內(nèi)化行為6題，對(duì)違反規(guī)則的敏感程度3題）在內(nèi)的3個(gè)維度共35項(xiàng)正式施測(cè)題。兒童道德自我評(píng)定問卷的內(nèi)部一致性信度為0.8817，Guttman分半信度為0.8153,Spearman-Brown分半信度為0.8372。本問卷作為實(shí)驗(yàn)研究工具具有可信性。

　　主試?yán)�用幾分鐘時(shí)間與兒童熟悉后，用兩個(gè)玩具熊做道具，對(duì)兒童進(jìn)行道德自我測(cè)試。以做錯(cuò)事內(nèi)疚為例。主試拿起一個(gè)玩具熊說：“當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，我會(huì)擔(dān)心挺長時(shí)間。”主試又拿起另一個(gè)玩具熊說：“當(dāng)我做錯(cuò)事時(shí)，我一點(diǎn)兒不害怕。”主試問兒童：“當(dāng)你做錯(cuò)事的時(shí)候，你是什么感覺呢？你是像它一樣不害怕，還是像它一樣會(huì)擔(dān)心挺長時(shí)間呢？”主試分別指著兩個(gè)玩具熊請(qǐng)兒童作出選擇。如果兒童選擇“好”的玩具小熊，記2分；如果兒童選擇“壞”的玩具小熊，記0分；如果兒童不能作出選擇或兩個(gè)都選，記1分。其余題目仿照此例進(jìn)行，最后統(tǒng)計(jì)兒童得分。

　　（2）兒童約束性順從行為測(cè)量

　　主試與被試兒童一同進(jìn)入實(shí)驗(yàn)室。主試從箱子里拿出玩具與被試一起玩。在兒童對(duì)玩具產(chǎn)生興趣后再玩5分鐘。主試借故離開實(shí)驗(yàn)室，請(qǐng)兒童幫忙把玩具裝到箱子里。從主試發(fā)出指令時(shí)開始錄像，共錄像5分鐘。

　　主試觀看錄像，將“兒童撿起玩具放進(jìn)箱子”這一動(dòng)作按編碼規(guī)則區(qū)分為約束性順從、情境性順從或其他相反反應(yīng)，計(jì)算出約束性順從行為的頻次。約束性順從是指兒童全身心遵從主試的命令，將主試的命令當(dāng)成自己的意愿，具有一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，不需要主試的督促，比如兒童急切地?fù)炱鹜婢�，放到箱子里；自發(fā)地一個(gè)接著一個(gè)收拾玩具；把玩具放到箱子里時(shí)伴有微笑、拍手等。情境性順從是指兒童對(duì)主試的命令只是暫時(shí)屈服，在執(zhí)行主試命令時(shí)需要主試不斷督促，沒有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。兒童只是對(duì)主試的命令作出直接反應(yīng)，一會(huì)兒收拾玩具，一會(huì)兒又停下來玩會(huì)兒，需要主試不斷提醒。其他相反反應(yīng)包括消極不順從（兒童根本不理睬主試的命令）、公然交涉（兒童對(duì)主試的命令提出質(zhì)疑或試圖交涉）、反抗（兒童發(fā)火或直接對(duì)抗，如故意扔、抓、咬）等。

　　（3）驗(yàn)證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性

　　主試根據(jù)兒童道德自我測(cè)題的得分和對(duì)兒童約束性順從行為的測(cè)量，驗(yàn)證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性。

　　2.實(shí)施教育干預(yù)

　　本研究確定實(shí)驗(yàn)因子為“兒童樹立良好道德自我”的兩難故事。由主試和實(shí)驗(yàn)班教師結(jié)合道德自我測(cè)題內(nèi)容自編兩難故事，經(jīng)過共同討論和反復(fù)修改，最終確定18個(gè)兩難故事作為本實(shí)驗(yàn)的工具材料。

　　在每周一、三、五上午的文學(xué)活動(dòng)時(shí)間，教師對(duì)實(shí)驗(yàn)班兒童進(jìn)行良好道德自我教育，每次15分鐘，每周3次，共12周。教師先給兒童講故事，然后根據(jù)故事中的人物引導(dǎo)兒童進(jìn)行討論。討論要點(diǎn)是：故事中主人公的做法對(duì)不對(duì)，對(duì)在什么地方，錯(cuò)在什么地方？在故事情境中，你會(huì)怎樣做？怎樣做才是好孩子，怎樣做是壞孩子？每次活動(dòng)結(jié)束后，教師用3分鐘時(shí)間對(duì)兒童的討論結(jié)果進(jìn)行總結(jié)、評(píng)價(jià)，強(qiáng)調(diào)本次活動(dòng)的培養(yǎng)重點(diǎn)。

　　3．后測(cè)

　　在進(jìn)行為期12周的教育干預(yù)后，主試?yán)�用兒童道德自我測(cè)題和實(shí)驗(yàn)觀察法對(duì)兒童進(jìn)行后測(cè)。由于無法獲取對(duì)比班2名兒童和實(shí)驗(yàn)班2名兒童的數(shù)據(jù)，另有3名實(shí)驗(yàn)班兒童參加教育干預(yù)次數(shù)低于總次數(shù)的75%，因此后測(cè)中實(shí)驗(yàn)班和對(duì)比班人數(shù)分別為19人和22人。測(cè)試程序和結(jié)果統(tǒng)計(jì)方法與前測(cè)一致。

　　二、結(jié)果分析

　　1．兒童道德自我與約束性順從行為呈顯著正相關(guān)

　　道德自我與約束性順從行為相關(guān)性的前測(cè)統(tǒng)計(jì)結(jié)果表明，道德自我與約束性順從行為呈顯著正相關(guān)（α=0.842，p<0.001）。道德自我得分高的兒童表現(xiàn)出較多的約束性順從行為；道德自我得分低的兒童表現(xiàn)出的約束性順從行為較少（見表1）。

　　2．兒童道德自我水平的提高能促進(jìn)約束性順從行為的增多

　　在前測(cè)中，實(shí)驗(yàn)班兒童約束性順從的平均得分略低于對(duì)比班，但差異未達(dá)到顯著水平（p>0.05），這說明實(shí)驗(yàn)班與對(duì)比班兒童在約束性順從行為上表現(xiàn)相似。在對(duì)實(shí)驗(yàn)班兒童進(jìn)行為期12周的教育干預(yù)后，實(shí)驗(yàn)班兒童與對(duì)比班兒童的約束性順從行為發(fā)生非常顯著差異（p<0.001）。后測(cè)中實(shí)驗(yàn)班兒童的約束性順從行為平均分為2.34，顯著高于對(duì)比班兒童的平均分1.04，這說明教育干預(yù)在提高兒童道德自我水平的基礎(chǔ)上能有效促進(jìn)兒童約束性順從行為的增多（見表2）。對(duì)比班兒童的約束性順從行為后測(cè)得分與前測(cè)得分相比未達(dá)到顯著差異水平（p=0.141）。經(jīng)過12周教育干預(yù)后，實(shí)驗(yàn)班絕大多數(shù)兒童的約束性順從行為有了很大發(fā)展。在進(jìn)行后測(cè)時(shí)，實(shí)驗(yàn)班兒童能立即執(zhí)行主試發(fā)出的命令，并能在很短時(shí)間內(nèi)完成任務(wù)。

　　三、討論與建議

　　在道德選擇情境中，道德自我可以使個(gè)體產(chǎn)生行為和思想統(tǒng)一的心理需求。兒童在采取行動(dòng)前就能預(yù)見哪種行為與道德自我形象相符，哪種行為會(huì)破壞道德自我形象，因而對(duì)有損自我形象的行為采取否定態(tài)度而主動(dòng)放棄這種行為。正如實(shí)驗(yàn)結(jié)果呈現(xiàn)的一樣，道德自我得分高的兒童具有良好的道德自我形象，或者說，他們將自己看成是“好孩子”，表現(xiàn)出較多的約束性順從行為；道德自我得分低的兒童則將自己看成是“壞孩子”，他們表現(xiàn)出較少的約束性順從行為。這從一個(gè)側(cè)面證明兒童道德自我是兒童產(chǎn)生后續(xù)行為的心理前提之一。

　　在本實(shí)驗(yàn)中，研究者采用故事作為教育因子，探討兒童道德自我水平對(duì)其約束性順從行為的影響。研究者利用故事中的人物行為讓兒童假想自己遇到類似情境時(shí)會(huì)怎么做，引導(dǎo)兒童對(duì)恰當(dāng)和不恰當(dāng)行為進(jìn)行討論，這不僅可以促進(jìn)兒童對(duì)道德問題的理解和道德判斷能力的發(fā)展，還有利于兒童在個(gè)別行為與自我形象之間建立聯(lián)系，促使兒童整體行為的發(fā)展。4歲兒童已經(jīng)具備了對(duì)簡單道德事件作出評(píng)價(jià)的能力，但是有時(shí)這個(gè)是非標(biāo)準(zhǔn)還沒有與兒童的道德自我產(chǎn)生聯(lián)系，此時(shí)借助外界因素促使兒童將某一具體行為與道德自我建立聯(lián)系，可以促使兒童有意識(shí)地對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到自己的行為與道德標(biāo)準(zhǔn)之間存在的差距，使道德沖突與個(gè)人利益沖突轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕艺�體形象與個(gè)別行為的矛盾，使兒童感到自己的整體形象是好的，但是個(gè)別具體行為又是不好的，兩者之間的沖突會(huì)激發(fā)兒童產(chǎn)生補(bǔ)償行為的動(dòng)機(jī)，表現(xiàn)出親社會(huì)行為。

　　在兒童對(duì)故事人物行為進(jìn)行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩種不同的行為，一種是符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，另一種是與道德標(biāo)準(zhǔn)對(duì)立的行為。通過對(duì)兩種行為的評(píng)價(jià)，兒童可以在行為與道德標(biāo)準(zhǔn)間建立聯(lián)系。教師再引導(dǎo)兒童假想自己在類似情境中如果采取符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“好孩子”，如果采取不符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為就是“壞孩子”，從而使兒童的個(gè)別行為與整體道德自我形成對(duì)照。如果想做“好孩子”，兒童必須選擇符合道德標(biāo)準(zhǔn)的行為，這實(shí)際上是利用道德自我的提高來保證兒童對(duì)自身行為的調(diào)節(jié)。兒童道德自我水平提高了，自覺履行養(yǎng)育者意愿的約束性順從行為也會(huì)隨之增加。

　　從本研究中可以發(fā)現(xiàn)，道德自我水平的提高可以促進(jìn)兒童約束性順從行為的發(fā)展，從而提高兒童的自我控制水平。學(xué)前兒童道德自我的發(fā)展是在兒童與成人的相互作用中逐漸由外部評(píng)價(jià)過渡到內(nèi)部評(píng)價(jià)的過程，家長、教師對(duì)兒童客觀公正的評(píng)價(jià)是兒童形成良好道德自我的前提。教師、家長可以利用以下方法促使兒童形成良好道德自我。首先，教師、家長要對(duì)兒童采取積極的評(píng)價(jià)方式，利用正面鼓勵(lì)強(qiáng)化兒童的積極行為，促使兒童形成積極的道德自我，以便兒童在行為過程中調(diào)整與控制自己的行為，使之符合自己的積極形象。其次，教師和家長要特別注意對(duì)表現(xiàn)出不良行為的兒童作出評(píng)價(jià)。在與這些兒童交往的過程中，教師和家長一方面要對(duì)兒童遵守規(guī)則的行為及時(shí)給予肯定，同時(shí)還要指出兒童具體行為中存在的錯(cuò)誤，使兒童感到自己整體形象是好的，但是某個(gè)具體行為與自己的整體形象存在差距，從而產(chǎn)生羞愧感和內(nèi)疚感，最終放棄錯(cuò)誤行為。第三，對(duì)已經(jīng)形成不良道德自我的兒童，教師和家長可以通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境的方式，幫助兒童對(duì)照道德標(biāo)準(zhǔn)，認(rèn)識(shí)到自己的行為與道德準(zhǔn)則間的差距，提高自我反省能力，最終達(dá)到重塑道德自我的目的。

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　　來源：《幼兒教育》（教育科學(xué)）2007.5

　　遼寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 楊閏榮 鄒曉燕

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