道德自我對4歲兒童約束性順從行為的影響

　　導(dǎo)讀：在兒童對故事人物行為進行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩種不同的行為，一種是符合道德標準的行為，另一種是與道德標準對立的行為。通過對兩種行為的評價，兒童可以在行為與道德標準間建立聯(lián)系。教師再引導(dǎo)兒童假想自己在類似情境中如果采取符合道德標準的行為就是“好孩子”，如果采取不符合道德標準的行為就是“壞孩子”，從而使兒童的個別行為與整體道德自我形成對照。

　　自我控制是指兒童對自己的認知、情緒、行為等施加管理和控制，使它們符合社會期望和要求，這是兒童社會化的重要內(nèi)容。〔1〕兒童自我控制的獲得是一個由外到內(nèi)的發(fā)展過程，學(xué)前兒童自我控制的最初表現(xiàn)形式是約束性順從。約束性順從(committedcompliance)由Kochanska和Aksan于1995年首次提出，是指兒童發(fā)自內(nèi)心地按照父母的要求、指令來約束和調(diào)節(jié)自己的行為�！�2〕在此之前，研究者一般認為順從是兒童自主性水平低的標志�！�3，4〕隨著研究的深入，研究者逐漸認識到兒童并非都是消極地服從父母的命令，有的兒童會主動采納養(yǎng)育者的意愿，并自覺履行行為�！�5，6〕因此，研究者開始探討順從行為的內(nèi)部因素。許多研究者一致認為，外部動機產(chǎn)生情境性順從（situationalcompliance），它是兒童對養(yǎng)育者直接命令的一種屈服；內(nèi)部動機產(chǎn)生約束性順從，它不需要外部力量的監(jiān)控。約束性順從是真正意義上的自我控制，培養(yǎng)約束性順從行為是發(fā)展兒童自我控制能力的核心。

　　目前已有研究發(fā)現(xiàn)，約束性順從培養(yǎng)機制的核心是道德自我水平的提高�！�7〕在與父母相互作用的過程中，兒童會根據(jù)以往經(jīng)驗，對自己產(chǎn)生一種內(nèi)部自我表象，這種內(nèi)部自我表象是道德方面的，因此被稱作“道德自我”。道德自我會規(guī)范和調(diào)節(jié)個體的行為。

　　近年來，關(guān)于道德自我的研究開始受到國內(nèi)研究者的關(guān)注，〔8〕但是現(xiàn)有研究局限于對道德自我的成分進行分析，對道德自我與約束性順從行為的關(guān)系缺乏研究。本研究試圖從實證角度研究兒童道德自我對約束性順從行為的影響，從而提高兒童的自我控制水平。

　　一、研究方法與過程

　　本研究隨機在大連市某幼兒園抽取兩個中班，任選其中一個中班作為實驗班(N=24，平均年齡3.98歲,男孩11名，女孩13名)，另一個作為對比班（N=24，平均年齡4.06歲，男孩13名，女孩11名）。

　　1.驗證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性

　　（1）兒童道德自我測試

　　本研究將Kochanska的兒童道德自我問卷譯成中文，請專家鑒定，刪除和修改不合適的選項，并在幼兒園中進行預(yù)測，最終形成包括情感維度（坦白3題，移情4題，道歉3題，做錯事內(nèi)疚5題）、關(guān)注他人維度（對別人做錯事的關(guān)注程度5題，與父母良好情感的關(guān)切程度3題）、行為維度（賠償3題，內(nèi)化行為6題，對違反規(guī)則的敏感程度3題）在內(nèi)的3個維度共35項正式施測題。兒童道德自我評定問卷的內(nèi)部一致性信度為0.8817，Guttman分半信度為0.8153,Spearman-Brown分半信度為0.8372。本問卷作為實驗研究工具具有可信性。

　　主試利用幾分鐘時間與兒童熟悉后，用兩個玩具熊做道具，對兒童進行道德自我測試。以做錯事內(nèi)疚為例。主試拿起一個玩具熊說：“當(dāng)我做錯事時，我會擔(dān)心挺長時間。”主試又拿起另一個玩具熊說：“當(dāng)我做錯事時，我一點兒不害怕。”主試問兒童：“當(dāng)你做錯事的時候，你是什么感覺呢？你是像它一樣不害怕，還是像它一樣會擔(dān)心挺長時間呢？”主試分別指著兩個玩具熊請兒童作出選擇。如果兒童選擇“好”的玩具小熊，記2分；如果兒童選擇“壞”的玩具小熊，記0分；如果兒童不能作出選擇或兩個都選，記1分。其余題目仿照此例進行，最后統(tǒng)計兒童得分。

　　（2）兒童約束性順從行為測量

　　主試與被試兒童一同進入實驗室。主試從箱子里拿出玩具與被試一起玩。在兒童對玩具產(chǎn)生興趣后再玩5分鐘。主試借故離開實驗室，請兒童幫忙把玩具裝到箱子里。從主試發(fā)出指令時開始錄像，共錄像5分鐘。

　　主試觀看錄像，將“兒童撿起玩具放進箱子”這一動作按編碼規(guī)則區(qū)分為約束性順從、情境性順從或其他相反反應(yīng)，計算出約束性順從行為的頻次。約束性順從是指兒童全身心遵從主試的命令，將主試的命令當(dāng)成自己的意愿，具有一種發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感，不需要主試的督促，比如兒童急切地撿起玩具，放到箱子里；自發(fā)地一個接著一個收拾玩具；把玩具放到箱子里時伴有微笑、拍手等。情境性順從是指兒童對主試的命令只是暫時屈服，在執(zhí)行主試命令時需要主試不斷督促，沒有發(fā)自內(nèi)心的責(zé)任感。兒童只是對主試的命令作出直接反應(yīng)，一會兒收拾玩具，一會兒又停下來玩會兒，需要主試不斷提醒。其他相反反應(yīng)包括消極不順從（兒童根本不理睬主試的命令）、公然交涉（兒童對主試的命令提出質(zhì)疑或試圖交涉）、反抗（兒童發(fā)火或直接對抗，如故意扔、抓、咬）等。

　　（3）驗證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性

　　主試根據(jù)兒童道德自我測題的得分和對兒童約束性順從行為的測量，驗證兒童道德自我與約束性順從行為的相關(guān)性。

　　2.實施教育干預(yù)

　　本研究確定實驗因子為“兒童樹立良好道德自我”的兩難故事。由主試和實驗班教師結(jié)合道德自我測題內(nèi)容自編兩難故事，經(jīng)過共同討論和反復(fù)修改，最終確定18個兩難故事作為本實驗的工具材料。

　　在每周一、三、五上午的文學(xué)活動時間，教師對實驗班兒童進行良好道德自我教育，每次15分鐘，每周3次，共12周。教師先給兒童講故事，然后根據(jù)故事中的人物引導(dǎo)兒童進行討論。討論要點是：故事中主人公的做法對不對，對在什么地方，錯在什么地方？在故事情境中，你會怎樣做？怎樣做才是好孩子，怎樣做是壞孩子？每次活動結(jié)束后，教師用3分鐘時間對兒童的討論結(jié)果進行總結(jié)、評價，強調(diào)本次活動的培養(yǎng)重點。

　　3．后測

　　在進行為期12周的教育干預(yù)后，主試利用兒童道德自我測題和實驗觀察法對兒童進行后測。由于無法獲取對比班2名兒童和實驗班2名兒童的數(shù)據(jù)，另有3名實驗班兒童參加教育干預(yù)次數(shù)低于總次數(shù)的75%，因此后測中實驗班和對比班人數(shù)分別為19人和22人。測試程序和結(jié)果統(tǒng)計方法與前測一致。

　　二、結(jié)果分析

　　1．兒童道德自我與約束性順從行為呈顯著正相關(guān)

　　道德自我與約束性順從行為相關(guān)性的前測統(tǒng)計結(jié)果表明，道德自我與約束性順從行為呈顯著正相關(guān)（α=0.842，p<0.001）。道德自我得分高的兒童表現(xiàn)出較多的約束性順從行為；道德自我得分低的兒童表現(xiàn)出的約束性順從行為較少（見表1）。

　　2．兒童道德自我水平的提高能促進約束性順從行為的增多

　　在前測中，實驗班兒童約束性順從的平均得分略低于對比班，但差異未達到顯著水平（p>0.05），這說明實驗班與對比班兒童在約束性順從行為上表現(xiàn)相似。在對實驗班兒童進行為期12周的教育干預(yù)后，實驗班兒童與對比班兒童的約束性順從行為發(fā)生非常顯著差異（p<0.001）。后測中實驗班兒童的約束性順從行為平均分為2.34，顯著高于對比班兒童的平均分1.04，這說明教育干預(yù)在提高兒童道德自我水平的基礎(chǔ)上能有效促進兒童約束性順從行為的增多（見表2）。對比班兒童的約束性順從行為后測得分與前測得分相比未達到顯著差異水平（p=0.141）。經(jīng)過12周教育干預(yù)后，實驗班絕大多數(shù)兒童的約束性順從行為有了很大發(fā)展。在進行后測時，實驗班兒童能立即執(zhí)行主試發(fā)出的命令，并能在很短時間內(nèi)完成任務(wù)。

　　三、討論與建議

　　在道德選擇情境中，道德自我可以使個體產(chǎn)生行為和思想統(tǒng)一的心理需求。兒童在采取行動前就能預(yù)見哪種行為與道德自我形象相符，哪種行為會破壞道德自我形象，因而對有損自我形象的行為采取否定態(tài)度而主動放棄這種行為。正如實驗結(jié)果呈現(xiàn)的一樣，道德自我得分高的兒童具有良好的道德自我形象，或者說，他們將自己看成是“好孩子”，表現(xiàn)出較多的約束性順從行為；道德自我得分低的兒童則將自己看成是“壞孩子”，他們表現(xiàn)出較少的約束性順從行為。這從一個側(cè)面證明兒童道德自我是兒童產(chǎn)生后續(xù)行為的心理前提之一。

　　在本實驗中，研究者采用故事作為教育因子，探討兒童道德自我水平對其約束性順從行為的影響。研究者利用故事中的人物行為讓兒童假想自己遇到類似情境時會怎么做，引導(dǎo)兒童對恰當(dāng)和不恰當(dāng)行為進行討論，這不僅可以促進兒童對道德問題的理解和道德判斷能力的發(fā)展，還有利于兒童在個別行為與自我形象之間建立聯(lián)系，促使兒童整體行為的發(fā)展。4歲兒童已經(jīng)具備了對簡單道德事件作出評價的能力，但是有時這個是非標準還沒有與兒童的道德自我產(chǎn)生聯(lián)系，此時借助外界因素促使兒童將某一具體行為與道德自我建立聯(lián)系，可以促使兒童有意識地對照道德標準，認識到自己的行為與道德標準之間存在的差距，使道德沖突與個人利益沖突轉(zhuǎn)變?yōu)樽晕艺�體形象與個別行為的矛盾，使兒童感到自己的整體形象是好的，但是個別具體行為又是不好的，兩者之間的沖突會激發(fā)兒童產(chǎn)生補償行為的動機，表現(xiàn)出親社會行為。

　　在兒童對故事人物行為進行討論的過程中，教師首先讓兒童區(qū)分兩種不同的行為，一種是符合道德標準的行為，另一種是與道德標準對立的行為。通過對兩種行為的評價，兒童可以在行為與道德標準間建立聯(lián)系。教師再引導(dǎo)兒童假想自己在類似情境中如果采取符合道德標準的行為就是“好孩子”，如果采取不符合道德標準的行為就是“壞孩子”，從而使兒童的個別行為與整體道德自我形成對照。如果想做“好孩子”，兒童必須選擇符合道德標準的行為，這實際上是利用道德自我的提高來保證兒童對自身行為的調(diào)節(jié)。兒童道德自我水平提高了，自覺履行養(yǎng)育者意愿的約束性順從行為也會隨之增加。

　　從本研究中可以發(fā)現(xiàn)，道德自我水平的提高可以促進兒童約束性順從行為的發(fā)展，從而提高兒童的自我控制水平。學(xué)前兒童道德自我的發(fā)展是在兒童與成人的相互作用中逐漸由外部評價過渡到內(nèi)部評價的過程，家長、教師對兒童客觀公正的評價是兒童形成良好道德自我的前提。教師、家長可以利用以下方法促使兒童形成良好道德自我。首先，教師、家長要對兒童采取積極的評價方式，利用正面鼓勵強化兒童的積極行為，促使兒童形成積極的道德自我，以便兒童在行為過程中調(diào)整與控制自己的行為，使之符合自己的積極形象。其次，教師和家長要特別注意對表現(xiàn)出不良行為的兒童作出評價。在與這些兒童交往的過程中，教師和家長一方面要對兒童遵守規(guī)則的行為及時給予肯定，同時還要指出兒童具體行為中存在的錯誤，使兒童感到自己整體形象是好的，但是某個具體行為與自己的整體形象存在差距，從而產(chǎn)生羞愧感和內(nèi)疚感，最終放棄錯誤行為。第三，對已經(jīng)形成不良道德自我的兒童，教師和家長可以通過創(chuàng)設(shè)道德兩難情境的方式，幫助兒童對照道德標準，認識到自己的行為與道德準則間的差距，提高自我反省能力，最終達到重塑道德自我的目的。

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　　來源：《幼兒教育》（教育科學(xué)）2007.5

　　遼寧師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院 楊閏榮 鄒曉燕

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