角色游戲中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的研究

　　導(dǎo)讀：角色游戲是幼兒通過(guò)扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲�，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過(guò)扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來(lái)的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡(jiǎn)單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。

　　（一）問(wèn)題的提出：

　　1、瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)的事的人。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)新；世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是人的創(chuàng)新與發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)；創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家、民族的綜合實(shí)力，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。而創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)正是我們傳統(tǒng)教育所欠缺的，幼兒期是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的黃金時(shí)期。

　　2、角色游戲是幼兒通過(guò)扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲�，F(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過(guò)扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。幼兒未來(lái)的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡(jiǎn)單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。

　　3、近年來(lái)，我園在開(kāi)展幼兒角色游戲方面下了很大的功夫。我園專門成立了角色游戲教研組，圍繞“如何開(kāi)展角色游戲，加強(qiáng)游戲中的指導(dǎo)”、“如何組織各年齡段幼兒進(jìn)行角色游戲”等方面的問(wèn)題做了專題研討，取得了一定的教研成果。具體表現(xiàn)在：①轉(zhuǎn)變了教師的教育觀念，教師們充分認(rèn)識(shí)到了角色游戲的重要性和必要性，確保了角色游戲的正常開(kāi)展。教師能積極地為幼兒提供較為豐富、適合的游戲材料；能適時(shí)地以游戲者的身份進(jìn)入游戲觀察、指導(dǎo)。②游戲中尊重幼兒，幼兒能根據(jù)自己的意愿參加游戲，游戲中表現(xiàn)出愉快的情緒，有一定的角色意識(shí)，遵守游戲規(guī)則，能正確使用材料，游戲中有一定的交往能力。但是，目前我園角色游戲中存在的最大問(wèn)題是：幼兒在角色游戲中大多停留在角色的簡(jiǎn)單分配和一些材料的機(jī)械操作等一些表面現(xiàn)象上，缺乏創(chuàng)新意識(shí)。對(duì)此，我們確立了：“角色游戲中培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的研究”這一研究課題。

　　（二）研究方法：

　　1、文獻(xiàn)法：尋找有關(guān)的理論文章，通過(guò)學(xué)習(xí)提高教師的理論水平，并有經(jīng)驗(yàn)借鑒。

　　2、觀察法：在游戲中觀察幼兒的行為表現(xiàn)，做出記錄和分析。

　　3、經(jīng)驗(yàn)總結(jié)法：根據(jù)教育實(shí)踐所提供的事實(shí)和所積累的經(jīng)驗(yàn)，加以論證并總結(jié)研究成果。

　　瑞士心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：教育的主要目的是造就能創(chuàng)新的而不是簡(jiǎn)單重復(fù)前人所做過(guò)的事的人。人類社會(huì)的進(jìn)步與發(fā)展，離不開(kāi)創(chuàng)新；世界各國(guó)的經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)實(shí)質(zhì)上是科技的競(jìng)爭(zhēng)，是智力的競(jìng)爭(zhēng)，是人的創(chuàng)新與發(fā)明的競(jìng)爭(zhēng)；創(chuàng)新決定著一個(gè)國(guó)家、民族的綜合實(shí)力，關(guān)系著一個(gè)國(guó)家的命運(yùn)和前途。而創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)正是我們傳統(tǒng)教育所欠缺的，幼兒期是培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的黃金時(shí)期。角色游戲是幼兒通過(guò)扮演角色，運(yùn)用模仿和想象，創(chuàng)造性地反映現(xiàn)實(shí)生活的一種游戲。在角色游戲中幼兒以一物代一物，能脫離真實(shí)情景和物體的直接信號(hào)刺激，進(jìn)入假設(shè)想象的世界，是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的良好途徑。現(xiàn)實(shí)生活是角色游戲的源泉，幼兒通過(guò)扮演角色，在假想的動(dòng)作、情景和物體中反映他們眼中的世界。但幼兒未來(lái)的生活不應(yīng)該是我們現(xiàn)在生活的簡(jiǎn)單重復(fù)，應(yīng)該引導(dǎo)他們創(chuàng)造性地開(kāi)展游戲，發(fā)展游戲內(nèi)容。

　　一、目前幼兒園角色游戲中存在的問(wèn)題：

　　1、幼兒在角色游戲中大多停留在角色的簡(jiǎn)單分配和一些材料的機(jī)械操作等一些表面現(xiàn)象上。

　　2、游戲的材料很大程度上制約了幼兒創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。

　　3、教師的指導(dǎo)缺乏啟發(fā)性。

　　4、教師的評(píng)價(jià)在一定程度上影響了幼兒的創(chuàng)新性行為。

　　二、問(wèn)題存在的原因：

　　1、幼兒在角色游戲中還缺乏創(chuàng)新意識(shí)。

　　2、游戲的材料多是成品材料，缺少半成品材料，缺少讓幼兒創(chuàng)新的余地。

　　3、教師對(duì)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)缺乏足夠的認(rèn)識(shí)。

　　三、如何在角色游戲中培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)：

　�。�、通過(guò)參與制作游戲材料，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

　　著名的教授楊振寧曾指出：“中國(guó)的小孩在動(dòng)手的興趣和能力方面明顯不如歐洲國(guó)家和美國(guó)的小孩，主要是沒(méi)有動(dòng)手的機(jī)會(huì)。”動(dòng)手實(shí)踐機(jī)會(huì)和能力的缺乏，很大程度上制約了我國(guó)幼兒創(chuàng)新素質(zhì)的發(fā)展。因此，我經(jīng)常組織幼兒一起動(dòng)手制作游戲材料。比如：新開(kāi)設(shè)的“服裝店”缺少各式服裝。于是，我便帶領(lǐng)幼兒一起動(dòng)手制作服裝。在制作過(guò)程中，幼兒首先出謀劃策想出了服裝店需要些什么類型的服裝。例如：連衣裙、背帶褲等；然后，每個(gè)幼兒都自己設(shè)計(jì)了各種漂亮的款式和美麗的圖案。因?yàn)榉�裝貼近幼兒的生活，又能讓幼兒充分發(fā)揮自己的創(chuàng)造性，他們對(duì)這次活動(dòng)都很投入；接著，我們一起分工合作，從畫(huà)、折、剪、貼等幼兒都積極參與并達(dá)到了超出預(yù)料的效果；最后，當(dāng)一套套形象各異、色彩鮮艷的服裝掛進(jìn)“服裝店”之后深深受到了廣大“顧客”的喜愛(ài)。指導(dǎo)幼兒為自己的游戲設(shè)計(jì)、創(chuàng)作簡(jiǎn)易玩具，有利于促進(jìn)幼兒想象力、創(chuàng)造力的發(fā)展。另外，通過(guò)動(dòng)手實(shí)踐，可以使思維和想象變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，從而讓幼兒看到自己的創(chuàng)新成果，體驗(yàn)到創(chuàng)新的樂(lè)趣。在制作過(guò)程中，培養(yǎng)幼兒動(dòng)手動(dòng)腦的習(xí)慣和能力，使幼兒的創(chuàng)新能力逐漸發(fā)展，創(chuàng)新意識(shí)更加強(qiáng)烈。

　　角色游戲的過(guò)程是創(chuàng)造、想象的過(guò)程，游戲中替代物的使用，就要運(yùn)用創(chuàng)造性設(shè)想。在游戲的過(guò)程中，幼兒對(duì)于成品玩具或教師自制的仿真玩具只有短暫的興趣，為此，我們投放了大量的半成品，將原本要制作成品玩具的用材，如紙、泡沫塑料、海綿塊、彩帶、小竹棍、各種小畫(huà)圖、橡皮泥等分放在活動(dòng)室，鼓勵(lì)幼兒動(dòng)手尋找、制作自己需要的材料，大膽想象、創(chuàng)新。當(dāng)幼兒在使用、制作替代物時(shí)遇到了困難，教師可以及時(shí)參與，幫助幼兒巧妙使用替代物。幼兒的想象力是無(wú)窮盡的，他們可以將洗凈的各種飲料瓶想象成話筒、花瓶、手榴彈等。教師應(yīng)啟發(fā)幼兒積極地使用替代物，使幼兒做到能以物代物，使一種替代物有多種用法，替代物的巧妙運(yùn)用是培養(yǎng)幼兒創(chuàng)新意識(shí)的有效措施。

　�。病⑼ㄟ^(guò)教師具有啟發(fā)性的引導(dǎo)，激發(fā)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

　　在角色游戲中，幼兒積極的活動(dòng)離不開(kāi)教師及時(shí)、恰到好處的指導(dǎo)，而教師具有啟發(fā)性的引導(dǎo)更能激發(fā)幼兒創(chuàng)新意識(shí)。在引導(dǎo)的過(guò)程中，教師應(yīng)注意以下幾點(diǎn)：

　　①尊重幼兒的游戲意愿。在教育的范疇里，游戲意味著教育的要求與幼兒的意愿是緊緊聯(lián)系在一起的。在角色游戲中無(wú)疑應(yīng)以幼兒為主體，教師只是主導(dǎo)。而不應(yīng)該讓“主體”成了表演的工具，“主導(dǎo)”變成了“主宰”，教師想好主題、定好情節(jié)，幼兒只是按規(guī)定去表演，整個(gè)過(guò)程中，教師的干擾太多，幼兒難有發(fā)揮的余地。當(dāng)幼兒自發(fā)進(jìn)行有主題、有情節(jié)、有趣味的游戲時(shí)，教師不妨“靜觀其變”，不要任意打斷、介入，就讓幼兒的游戲在愉快、自由的氛圍中發(fā)生、發(fā)展、結(jié)束。因?yàn)�，幼兒在這樣的氛圍中，他的創(chuàng)新意識(shí)極易被某件小事物啟發(fā)而生。

　�、趧�(chuàng)設(shè)情境啟發(fā)幼兒想象。游戲情境指角色游戲進(jìn)行的物質(zhì)環(huán)境狀況與心理氣氛，它包括人和物這兩大因素。游戲的主題只規(guī)定了情境的總趨勢(shì)，情境的具體細(xì)節(jié)是受游戲開(kāi)展的時(shí)間、空間及游戲者個(gè)體特點(diǎn)的影響的。在角色游戲中，情境的創(chuàng)設(shè)是必不可少的。教育者的任務(wù)就是正確地分析和利用這些因素，恰當(dāng)?shù)乜刂七@些因素，從而在指導(dǎo)幼兒開(kāi)展角色游戲的過(guò)程中，充分發(fā)揮其教育作用，以促進(jìn)幼兒的全面發(fā)展。教師要充分利用情境的作用，創(chuàng)設(shè)出可以啟發(fā)幼兒想象的情境。例如：在設(shè)計(jì)游戲時(shí)，應(yīng)力求避免設(shè)計(jì)出類似“機(jī)器人服務(wù)員”之類的角色，讓幼兒?jiǎn)握{(diào)枯燥地重復(fù)某一動(dòng)作。如：在玩“醫(yī)院”游戲時(shí)，教師可以設(shè)計(jì)有個(gè)受重傷但沒(méi)帶錢的病人來(lái)看病。根據(jù)情境讓幼兒在不違反醫(yī)院規(guī)定的前提下想出可行的辦法。幼兒在情境中自然很容易受感染。如：給情節(jié)單調(diào)的“娃娃家”打電話，告知“舅舅”請(qǐng)全家人外出吃“麥當(dāng)勞”或看電影。但切記：教師在幼兒游戲前應(yīng)盡量少講，“講”的時(shí)間多了，“動(dòng)”的時(shí)間就少了，講的規(guī)則多了，幼兒自由發(fā)揮的余地就少了，客觀上限制了幼兒的想象。

　�、蹖�(duì)幼兒游戲進(jìn)行合理的指導(dǎo)。角色游戲的指導(dǎo)方式可分為外指導(dǎo)和內(nèi)指導(dǎo)兩種。外指導(dǎo)是指教師以教育者的身份對(duì)幼兒的具體游戲行為進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)直接指導(dǎo)。它容易產(chǎn)生以成人的意志代替幼兒意愿的現(xiàn)象，抑制幼兒能動(dòng)性的發(fā)揮。外指導(dǎo)一般用于游戲開(kāi)始和結(jié)束時(shí)、游戲中出現(xiàn)危險(xiǎn)情景時(shí)、幼兒在游戲中出現(xiàn)了不良的行為問(wèn)題時(shí)、游戲中幼兒向教師求助時(shí)。例如：在“醫(yī)院”游戲中，教師發(fā)現(xiàn)有的“病人”沒(méi)有掛號(hào)就去看“醫(yī)生”，就告訴他們“看病應(yīng)先掛號(hào)”，這種指導(dǎo)方式往往會(huì)中斷幼兒正在進(jìn)行的游戲。內(nèi)指導(dǎo)是指教師作為幼兒的游戲伙伴，和幼兒共同處于游戲情景中的指導(dǎo)。內(nèi)指導(dǎo)不是直白地傳遞教育意圖，更符合角色游戲的特征和幼兒的意愿，能充分體現(xiàn)教育者對(duì)幼兒的尊重，使幼兒在不知不覺(jué)中接受教師的影響。例如：教師發(fā)現(xiàn)有的幼兒將“娃娃”夾在腋下，或?qū)㈩^朝下抱著，就裝作聽(tīng)到了“娃娃”的哭聲，啟發(fā)幼兒自己發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，自行糾正。再如：在玩“小超市”游戲時(shí)，當(dāng)“小超市”里的飲料被“顧客”買完時(shí)，教師就扮演“廢品收購(gòu)員”，將“顧客”手里的飲料罐收回，進(jìn)行加工制作成“小超市”里所需要的飲料，“小超市”的生意就又興隆起來(lái)了，這就是指導(dǎo)性介入。這些介入都能對(duì)培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)有所幫助。另外，教師可以以內(nèi)指導(dǎo)的形式，設(shè)置疑難情景，促使幼兒發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，主動(dòng)克服困難。教師在游戲中以角色身份提出問(wèn)題，能使幼兒產(chǎn)生解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。如：教師故意以顧客的身份到“菜場(chǎng)”里買缺貨的“海帶”，引導(dǎo)幼兒自己想辦法，尋找合適的材料（如布條或紙條）來(lái)替代或制作。

　�、芤龑�(dǎo)幼兒自己解決問(wèn)題。游戲的過(guò)程中，常會(huì)出現(xiàn)一些問(wèn)題，為了培養(yǎng)幼兒解決問(wèn)題的能力，當(dāng)出現(xiàn)問(wèn)題時(shí)，教師不應(yīng)急于處理，也不能把自己的意見(jiàn)強(qiáng)加于幼兒，而是應(yīng)該尊重他們，啟發(fā)他們妥善解決問(wèn)題。游戲中幼兒有時(shí)出現(xiàn)爭(zhēng)當(dāng)角色的現(xiàn)象，除了啟發(fā)他們謙讓協(xié)調(diào)解決外，還應(yīng)注意培養(yǎng)幼兒自己解決問(wèn)題的能力。一次，膽小的豆豆一心想當(dāng)“攝影師”，被小朋友分配扮演沖洗照片的角色，他嘴里不說(shuō)，心里可不高興了，哭了起來(lái)。我便指著墻上貼的照片問(wèn)小朋友：“這些照片是誰(shuí)幫我們照的？”他們說(shuō)是照相館的叔叔來(lái)幼兒園幫我們照的。我說(shuō)：“豆豆以前沒(méi)有當(dāng)過(guò)‘攝影師’，今天他也想當(dāng)‘攝影師’，怎么辦呢？”小朋友就想到給他一部“照相機(jī)”，讓他外出攝影，當(dāng)豆豆接過(guò)“照相機(jī)”時(shí)，就轉(zhuǎn)哭為笑了，在游戲中表現(xiàn)得很積極，這樣在我的啟發(fā)下，培養(yǎng)了幼兒解決問(wèn)題的能力。另外，在解決問(wèn)題的過(guò)程中，引導(dǎo)幼兒帶著問(wèn)題去創(chuàng)新，可以讓幼兒了解解決問(wèn)題的方法是多樣的，充分體驗(yàn)創(chuàng)新的樂(lè)趣。例如：在玩：“水果市場(chǎng)”的游戲時(shí)，“攤主”大聲喊著：“快來(lái)買喲，有紅紅的蘋果、黃黃的梨、綠綠的大西瓜喲。”我見(jiàn)沒(méi)幾個(gè)“顧客”去買，便去問(wèn)“攤主”：“怎么只有這些大家都已經(jīng)吃膩了的水果呢？”我讓他去想想、去問(wèn)問(wèn)“顧客”想吃什么樣的水果。只見(jiàn)過(guò)了一會(huì)兒，他便把橡皮泥制成的紅蘋果、黃梨、綠西瓜揉成一團(tuán)重新捏了捏，又叫賣起來(lái)：“快來(lái)嘗呀，最新品種：彩色多味水果喲。既有蘋果味，又有梨味，還有西瓜味喲。”果然，“顧客”紛紛搶購(gòu)了他的新產(chǎn)品。

　　３、通過(guò)教師積極的評(píng)價(jià)，培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

　　教師的評(píng)價(jià)直接影響幼兒對(duì)自己的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)。教師不恰當(dāng)?shù)脑u(píng)價(jià)會(huì)使所被評(píng)價(jià)的幼兒對(duì)自己產(chǎn)生不良評(píng)價(jià)，從而影響其行為和以后的發(fā)展。因此，教師必須對(duì)幼兒進(jìn)行正確、積極的評(píng)價(jià)，正確使用評(píng)價(jià)語(yǔ)言。例如：在一次游戲中，一個(gè)小朋友把“娃娃家”的床和桌子搬來(lái)搬去，弄得整個(gè)“娃娃家”都亂七八糟時(shí)，作為教師是否該批評(píng)他的作法呢？我的作法是：首先去問(wèn)清他是想干什么。當(dāng)我得知他是想重新設(shè)計(jì)“家”的樣子時(shí)，便鼓勵(lì)他并幫助他設(shè)計(jì)了一個(gè)“新家”�？粗�他滿意的笑容，我想我的作法是對(duì)的。

　　在21世紀(jì)，每個(gè)人都必須面對(duì)多變的世界挑戰(zhàn)，創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新精神就有可能使我們的幼兒成長(zhǎng)為生活的強(qiáng)者，成為自己的未來(lái)和人類美好的明天的創(chuàng)造者。我們應(yīng)該抓住幼兒期這一黃金時(shí)期，充分利用有效資源，積極培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)新意識(shí)。

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