大班幼兒德育教育生活化初探

　　導(dǎo)讀：游戲是幼兒最感興趣的活動。

　　一、問題的提出：

　　我們知道，幼兒期是幼兒良好品德養(yǎng)成的關(guān)鍵時(shí)期，他將對日后健康人格的形成有重大的現(xiàn)實(shí)意義。我們的教育老前輩陳鶴琴先生：早在本世紀(jì)40年代提出活教育目標(biāo)，其中目標(biāo)之一是：“做人，做中國人，做現(xiàn)代中國人。”并且他在“做現(xiàn)代中國人”的條件中提到：需要有合作的精神，必須有為社會服務(wù)的熱情。顯然，他的這一教育思想，跟我們現(xiàn)代素質(zhì)教育的要求相一致。

　　然而，如今許多獨(dú)生子女家庭中，存在著“重智輕德”的教育思想。最近我在班上搞了一項(xiàng)關(guān)于“幼兒品德行為問卷調(diào)查”情況來看（見附表一~表四），班上35名幼兒中，愛父母的占60%，并且更多的只會索取愛，而不懂如何正確地表達(dá)愛；在不能關(guān)心同伴友好合作中，占20%，并且表現(xiàn)為自私、獨(dú)霸的心理表現(xiàn)；在愛勞動意識上，能合要求的占57。1%。

　　面對如此現(xiàn)狀，我們必須將品德教育作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)來抓。這也是讓幼兒長大后，更好地適應(yīng)未來，學(xué)會做人，學(xué)會生存，克服不良品行表現(xiàn)，塑造完美的人格，以便經(jīng)得起世界的競爭和挑戰(zhàn)。

　　針對德育工作的復(fù)雜性、艱巨性的特點(diǎn)，德育內(nèi)容的泛而廣，我從大班幼兒年齡特征出發(fā)，考慮他們的思維仍以形象、直觀思維為主，品德認(rèn)識和情感帶有很大的具體性和表面性，品德行為上缺乏自覺性和獨(dú)立性等特點(diǎn)，我就拿陳鶴琴老先生的生活化教育理論和新《綱要》為指導(dǎo)思想，從品德認(rèn)識和品德情感上開展生活化的德育研究。

　　二、研究目的：

　　1、初步探索如何結(jié)合大班幼兒年齡特征來開展生活化的幼兒德育，如何克服其不良品德行為。

　　2、如何探索幼兒品德教育在家庭與幼兒園之間達(dá)到一體化；為今后人格發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。

　　3、通過實(shí)踐提高自己在幼兒品德教育方面的經(jīng)驗(yàn)，去除盲目性。

　　三、研究對象、方法及時(shí)間：

　　1、研究對象：華光幼兒園大班35名幼兒，其中男生19名，女生16名。

　　2、研究方法：問卷調(diào)查法（實(shí)驗(yàn)前后各一次），觀察法、對比法。

　　3、研究時(shí)間：2004。9——2005。6。

　　四、研究原則：

　　活教育原則（陳鶴琴倡導(dǎo)）、因材施教原則、德育的一致性和連貫性原則。

　　五、研究過程：

　　（一）從生活中積極尋找德育教育的素材，并力求德育內(nèi)容和形式上的生活化。針對問卷調(diào)查中主要涉及的四個(gè)方面，具體從以下幾個(gè)角度加以落實(shí)：

　　1、關(guān)于愛的情感教育，學(xué)會關(guān)心父母，尊敬長輩。

　　新《綱要》的社會領(lǐng)域目標(biāo)中指出：“愛父母長輩、老師和同伴，愛集體、愛家鄉(xiāng)、愛祖國。”于是，我們以主題活動的形式開展系列相關(guān)活動。如“三八”節(jié)，開展“我的好媽媽”主題教育：以語言活動——夸夸我的好媽媽、音樂活動——不再麻煩好媽媽、及美術(shù)活動——畫媽媽，這一系列活動，使幼兒對自己的媽媽有了較為全面、完整地了解，認(rèn)識到媽媽工作的辛苦，一種愛媽媽的情感油然而生；同時(shí)從愛媽媽的角度出發(fā)，引導(dǎo)其熱愛爸爸、爺爺、奶奶等其他家庭成員，如活動“我?guī)蜖敔�、奶奶找快�?rdquo;、“我們是快樂的一家”等。

　　2、學(xué)習(xí)與同伴正確交往，友好合作。

　　游戲是幼兒最感興趣的活動。所以，我以游戲?yàn)榍腥肟�，把德育目�?biāo)滲透在具體的游戲情節(jié)中。例如建游“美麗的家園”；手工活動“新樓房”、“博士帽”；體游“二人三足走”、“有趣的滑板車”；以及美工“我們的畫”等，引導(dǎo)幼兒兩兩合作或更多的人一起合作、交往，從中幫助其學(xué)習(xí)和獲得正確的交往技能，引發(fā)他們主動與人合作，并感受集體活動的快樂。而教師此時(shí)所需要的是：積極為幼兒創(chuàng)設(shè)良好的合作、交往環(huán)境。又如以建游“美麗的家園”為例，一開始孩子們喜歡一個(gè)人占很多雪花片玩。但最終不是作品無主題，就是遇到困難大家各顧各，不愿主動幫助解決。于是，我建議他們以小組為單位，6人一組成立小小建筑隊(duì)，大家共商家園布局，各自分工，這樣他們遇到困難不再各顧各，而是熱情地、及時(shí)地幫助他人；同時(shí)，互相因爭搶材料而產(chǎn)生的同伴矛盾明顯減少，有的即使發(fā)生了，大家也能自行解決。

　　3、從關(guān)心班集體到熱愛我們周邊的生活環(huán)境。

　　過去班上的圖書破了，無人主動去修補(bǔ)，自從我組織開展了“修補(bǔ)圖書”這一活動后，幼兒對班級的圖書架更加關(guān)心，一旦發(fā)現(xiàn)書角或封面有點(diǎn)破壞，大家都搶著帶回家修補(bǔ)；同時(shí)，個(gè)別頑皮幼兒控制了撕書行為；在平時(shí)的閱讀活動中，都能互相叮囑一句：“你翻書得輕輕翻，不然書會被搞破的。”又例“今天我是值日生”專題活動，從開學(xué)初到學(xué)期末，我讓班上的小小值日生負(fù)責(zé)整理柜子上的幼兒用書，學(xué)習(xí)用具如油畫棒、橡皮泥罐、各類插塑玩具等；最后還要評比每日的最佳值日生1—2名，并用小金星來加以鼓勵(lì)。再例在“飼養(yǎng)蠶寶寶”活動中，大家為了不讓蠶寶寶餓上一頓，每天爭著帶桑葉；遇到周末休息，他們搶著要把蠶寶寶帶到自家去照料。這樣，一種愛班級的情感在幼兒的心中得到良好的建立。三月份社區(qū)與我園聯(lián)系，倡議開展了“我是環(huán)保小衛(wèi)士——收集廢電池活動”，大家的班級主人翁意識極強(qiáng)，都想著讓我們大班在收集廢電池?cái)?shù)量中，成為第一名。我班樂樂小朋友一周內(nèi)，從自家到所有的親戚家，共收集電池三十六節(jié)，全班幼兒共收集廢電池197節(jié)；我針對環(huán)保教育，引導(dǎo)孩子開展了“人類的朋友——樹”這一系列專題活動，鼓勵(lì)他們從小區(qū)和公園等地方觀察、認(rèn)識各種各樣的樹，大家一起找資料了解樹對人類的作用。通過這一活動，使幼兒明確認(rèn)識樹與人類密切關(guān)系，我們要關(guān)心保護(hù)樹的健康成長。

　　4、產(chǎn)生熱愛勞動的意識和行為，懂得勞動最光榮。

　　五一節(jié)期間，我讓孩子們在父母帶領(lǐng)下，上街觀察、記錄在不同崗位上工作的勞動人民，以他們的工作熱情感化幼兒，使他們在平時(shí)學(xué)習(xí)和家里樹立我為大家服務(wù)意識，如分筷子、擦桌椅、掃地板等力所能及的小事。

　�。ǘ�）家園合力，共同培育幼兒良好的品德行為。

　　陳鶴琴老先生指出：“幼稚教育是一件很復(fù)雜的事情，不是家庭一方面加以單獨(dú)勝任，也不是幼稚園一方面可以單獨(dú)勝任，必定要兩方面共同合作方能得到充分的功效。”這也正如《綱要》中所指出的：家庭是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則，爭取家長的理解、支持和主動參與，并積極支持、幫助家長提高教育能力。

　　1、積極轉(zhuǎn)變“重智輕德”——傳統(tǒng)的教育思想，（尤其是長輩家長），幫助樹立正確的育兒觀念。因?yàn)榧议L是孩子的第一任教師，家長的教育觀念對塑造新一代影響是巨大而深刻的。于是，我們以《綱要》精神為主導(dǎo)，在班上召開了系列家長座談會，在教育理念上與家長達(dá)成共識。漸漸地，家長們也意識到：在給孩子付出愛的同時(shí)，更要從孩子中回報(bào)愛，必須讓孩子懂得用正確地方式表達(dá)愛；在家要求孩子禮貌地與家人、鄰里朋友相處。

　　2、通過定期家訪，召開家長會，及時(shí)溝通、了解、反饋——幼兒學(xué)習(xí)品德教育過程中出現(xiàn)的問題，并得到及時(shí)解決。同時(shí)，我們以教師為倡導(dǎo)者，請家長共同參與，在班上分階段開展“有禮貌的好寶寶”、“快樂的一家子”、“我是媽媽的好幫手”等成果匯報(bào)活動。在家園密切合作下，孩子的愛勞動、有禮貌、愛關(guān)心他人的品德行為得到積極培養(yǎng)；很多家庭中尊老愛幼、快樂祥和的氣氛特別濃厚。

　　六、效果及體會：

　　經(jīng)過近一學(xué)年來，對幼兒品德教育的生活化研究，取得了以下效果：

　　1、從表一~表四，兩次實(shí)驗(yàn)前后測查來看，實(shí)驗(yàn)后幼兒在對待父母，關(guān)心同伴，熱愛班集體，熱愛勞動上，積極的態(tài)度明顯高于實(shí)驗(yàn)前：如幼兒在對待父母尊敬長輩的態(tài)度上，喜歡的占91。4%；能關(guān)心同伴與他人友好合作態(tài)度上比例占88。6%；能從關(guān)心班集體到熱愛周邊生活的環(huán)境上積極的行為占85。7%；在熱愛勞動如力所能及的小事上經(jīng)常能做到的占80%。實(shí)踐證明，陳鶴琴老先生所提倡的生活化教育適合于大班幼兒的德育教育，并且為德育教育在內(nèi)容形式方法上創(chuàng)導(dǎo)了直觀性、形象性、可接受性，避免了德育教育過程中易造成的空洞說教，更能發(fā)揮幼兒在德育過程中的主體性。

　　2、生活化的幼兒德育對幼兒不良品德的糾正，塑造完美的人格起到更好地教育作用。并且教學(xué)內(nèi)容和方法上的生活化，對成長在社會這一大家庭中的幼兒來說，更體現(xiàn)了可持續(xù)性發(fā)展戰(zhàn)略，從而使整個(gè)德育過程在曉之以理，動之以情，導(dǎo)之以行，持之以恒中得以落實(shí)。

　　3、家園教育一體化，是完善幼兒個(gè)人品德行為的重要方法及關(guān)鍵所在。

　　必須將家庭教育和幼兒園教育緊密結(jié)合，積極轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，兩者互相滲透，互相作用，家園互助，才能使幼兒的品德得以健康發(fā)展，才能使幼兒期品德的發(fā)展對今后人格發(fā)展起到更深、更持遠(yuǎn)的影響。同時(shí)，對如何更好地利用社區(qū)資源培養(yǎng)幼兒的品德行為，還需更進(jìn)一步探討。

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