對(duì)不愉快刺激的五種反應(yīng)

　　對(duì)自身的不滿，對(duì)外界環(huán)境的不安，會(huì)使孩子產(chǎn)生類似于我所說(shuō)的五種反應(yīng)行為：攻擊、逃跑、尋求幫助、躲藏、服從。

　　在上面所述情況中，服從對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)是不成問(wèn)題的，那么還剩下四種反應(yīng)模式。把自己藏起來(lái)的原因是不適，這種不適會(huì)像每一種感受一樣被當(dāng)作一個(gè)整體來(lái)體驗(yàn)。這與是身體還是心理上的不適、孩子是感受到來(lái)自目光還是言語(yǔ)上的威脅、或者他只是累了并因此感到軟弱還是病了無(wú)關(guān)。我曾在大兒子身上感受到：有一次，我強(qiáng)勢(shì)地拒絕了他的一個(gè)愿望之后，他跑到旁邊的房間里，并且在地毯下面爬。

　　孩子的想像會(huì)增強(qiáng)這種不適，想像世界中有魔法師、巨人、精靈和女巫�，F(xiàn)實(shí)世界似乎證實(shí)了這個(gè)魔法世界。每一次我餓了，食物就準(zhǔn)備好了！我把自己弄臟了，每一次都會(huì)像變魔術(shù)一樣，干凈的衣服已經(jīng)在那兒了！但是魔法師也很壞，似乎也會(huì)要求孩子做一些他根本不想做的事。比如他不明白，為什么一定要穿衣服，眼下這讓他很厭煩。邏輯在孩子那兒是次要的，并且也不同于成年人；邏輯在他的興趣中甚至只能排在第三四位。所有感覺(jué)中最關(guān)鍵、占第一位的是整體體驗(yàn)，這與幼兒期大腦右半球占優(yōu)勢(shì)地位相吻合。

　　對(duì)于情況的錯(cuò)誤判斷也會(huì)產(chǎn)生不適和攻擊。如果一群孩子都把注意力轉(zhuǎn)向新的方向，而一個(gè)孩子沒(méi)有注意到，所以他沒(méi)有跟著大家一起這么做，他會(huì)把這誤解為別人對(duì)他整個(gè)人的拒絕。那個(gè)孩子感到現(xiàn)在只剩自己一個(gè)人了，他會(huì)對(duì)此做出這樣反應(yīng)：把自己藏起來(lái)。他真的可能這么做：椅子底下，門背后，柜子里或者簾子后面，甚至可以經(jīng)�？吹揭恍┖⒆又皇呛�(jiǎn)單地閉上眼睛或者用手把眼睛遮住。如果我看不到你，那么你也看不到我！

　　成年人用壓抑來(lái)隱藏自己。他們有意無(wú)意地實(shí)行了鴕鳥(niǎo)政策。對(duì)早期兒童來(lái)說(shuō)，藏起來(lái)的東西就是不存在的，他直到后來(lái)才認(rèn)識(shí)到，它們還是在那里的。上幼兒園以及更大一點(diǎn)的兒童對(duì)此的反應(yīng)是視覺(jué)性的。他們的世界是此時(shí)此地的。因此，在家或者幼兒園創(chuàng)造一切可見(jiàn)的游戲情景是正確的。兒童會(huì)因?yàn)橛泻芏鄸|西而興奮，比如磚頭、球、畫筆。我們問(wèn)一個(gè)孩子：“你想畫畫嗎？”，但是沒(méi)有紙，手上也沒(méi)有顏料，我們幾乎不會(huì)得到一個(gè)肯定的回答。缺少視覺(jué)刺激，只是抽象地向孩子提供東西，那肯定是不夠的。

　　在討論孩子間的交往萌芽時(shí)，我已經(jīng)指出，通過(guò)提供真實(shí)的玩具能引起其他孩子對(duì)一個(gè)兒童的模仿。這里還有一個(gè)能否積極提供游戲的問(wèn)題。在家或者在幼兒園，能引起兒童游戲欲望的就是那些物質(zhì)上的刺激。

　　孩子也需要有自己的時(shí)間，特別是在早期。我們已經(jīng)知道，年幼的孩子首先是自顧自玩，而不是一起游戲。在過(guò)渡階段以及青少年身上，還能看到想要一個(gè)人玩的情形。

　　26.獨(dú)行者和團(tuán)體

　　團(tuán)體會(huì)在那些被他們所孤立的個(gè)人身上看到潛在的危險(xiǎn)。因?yàn)楠?dú)行者是在無(wú)聲地宣布：我現(xiàn)在不需要你們！因此你們的游戲規(guī)則對(duì)我不管用，我不需要服從你們！團(tuán)體失去了對(duì)他的約束力。他們?cè)囍鴮?duì)這種權(quán)利的喪失進(jìn)行報(bào)復(fù)，他們把這個(gè)叛徒稱作怪人、局外人、游戲的破壞分子，從而貶低他的價(jià)值。團(tuán)體要維護(hù)自己的現(xiàn)狀，因?yàn)閳F(tuán)體是有鮮明結(jié)構(gòu)的，有領(lǐng)袖和跟隨者。領(lǐng)導(dǎo)者可以對(duì)所有人發(fā)號(hào)施令，因?yàn)樗麄兘邮芰怂�的領(lǐng)導(dǎo)地位。只有那個(gè)“怪人”可能威脅到他，而團(tuán)體里的其他人則不會(huì)，他們會(huì)繼續(xù)服從游戲規(guī)則。獨(dú)行者把自己從游戲規(guī)則中解放出來(lái)，他有可能會(huì)開(kāi)始一些吸引團(tuán)體注意的活動(dòng)，從而接手領(lǐng)袖的地位。

　　當(dāng)團(tuán)體里的成員開(kāi)始對(duì)一成不變的游戲規(guī)則厭倦的時(shí)候，他們就有可能把獨(dú)行者作為第二選擇。如果領(lǐng)導(dǎo)者沒(méi)有一些新的點(diǎn)子，那么“怪人”就會(huì)成為他們的選擇，因?yàn)樗�可以提供一些不同的東西。他現(xiàn)在只需要團(tuán)體里有某個(gè)人對(duì)舊的領(lǐng)導(dǎo)產(chǎn)生妒忌，另一個(gè)人受到他的傷害，這樣這個(gè)團(tuán)體就會(huì)四分五裂，并且很快消亡。而相反在“怪人”這方面，他建立起了一個(gè)新的團(tuán)體。

　　這里所說(shuō)的孩子間的團(tuán)體形成和團(tuán)體現(xiàn)狀同樣適用于一般的社會(huì)系統(tǒng)。只有思想交流才能產(chǎn)生必要的創(chuàng)新。每一個(gè)系統(tǒng)以及每一個(gè)政權(quán)都會(huì)抵抗新的觀點(diǎn)來(lái)維護(hù)自己的優(yōu)先權(quán)，因?yàn)樾掠^點(diǎn)可能會(huì)破壞當(dāng)前的游戲規(guī)則。舊的統(tǒng)治有兩種選擇：適應(yīng)新的變化，對(duì)于新舊交替忍氣吞聲，嘗試從中建立自己的團(tuán)體；或者靜觀其變，看其他陣營(yíng)是如何日益壯大的。

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