蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育之比較研究

　　文/繆胤   房陽洋

　　意大利這個文明古國在現(xiàn)代學前教育史上占有舉足輕重的地位，在短短半個世紀里，這里誕生了兩種對世界學前教育產(chǎn)生重要影響的幼兒教育模式--蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育，同時也讓世人記住了學前教育領域兩位杰出的人物：瑪麗亞·蒙臺梭利（MariaMontessori）和羅里斯·馬拉古茲（LorisMalaguzzi）。蒙臺梭利是歐洲新教育運動的代表人物，她畢生致力于探索“科學的教育學”，創(chuàng)辦了“兒童之家”，創(chuàng)立了蒙臺梭利教育法，撰寫了許多教育理論論著，并開辦國際訓練班，培訓了無數(shù)優(yōu)秀的蒙臺梭利教師，促進了世界現(xiàn)代幼兒教育的改革與發(fā)展。今天，蒙臺梭利教育法仍被世界范圍內(nèi)許多學前教育機構運用和發(fā)展，并在新的時代條件下煥發(fā)新的活力。馬拉古茲則帶領意大利瑞吉歐艾米利亞城市的居民在二戰(zhàn)的廢墟上，依靠自己的雙手一磚一瓦建立起新的民間學校，通過長時間的實踐與探索，集合意大利的特定文化，嘗試運用和借鑒不同領域的理論，形成了自己的教育特色，為世人創(chuàng)造了一個與眾不同的教育構架，引起了世界各地對瑞吉歐教育系統(tǒng)的關注。

　　蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育都發(fā)源于意大利，二者有著共同的文化背景，但二者形成、發(fā)展于不同的歷史時期，因此這兩種教育模式在教育理念和教育方法上各自存在鮮明的特點，同時也有許多相同的地方。認識、分析這兩種模式的特點，總結其相同之處，可以幫助我們更好地把握兩者的實質(zhì)和精華，指導我們的幼兒教育研究和實踐。下面，我們將從理論背景、兒童觀、環(huán)境的設置與運用、課程與教學、教師角色這5個方面來探討蒙臺梭利教育與瑞吉歐教育各自的特點，并總結二者相同的地方。

　　一、理論背景

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　　蒙臺梭利受法國啟蒙思想家盧梭（JeanJacquesRousseau）、瑞士教育家裴斯泰洛齊（JohannHernrichPestalozzi）、法國心理學家塞貢（E.Seguin）和伊塔(J.M.G.Itard)的影響很深，其教育思想深刻體現(xiàn)了這些教育家和心理學家的思想和觀點，主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、學習是自然的、終身的過程。（盧梭）

　　2、教師是一個觀察者；課程應該建立在對兒童興趣的觀察的基礎上。（裴斯泰洛齊）

　　3、學習發(fā)生在有準備的環(huán)境中。所謂“有準備的環(huán)境”指的是具有豐富的教育材料，能促進兒童主動學習與探索的環(huán)境。（塞貢和伊塔）

　�。ǘ�）瑞吉歐教育

　　以馬拉古茲為代表的瑞吉歐人嘗試運用和借鑒了許多領域的理論與思想，其中最核心、影響最大的是美國教育家布魯納（JeromeBruner）和杜威(J.Dewey)、瑞士心理學家和教育家皮亞杰(JeanPaulPiaget)、俄國心理學家維果茨基(LevVygostky)等的理論和思想：

　　1、教育是通向社會公平和改革的道路；父母、教師與市民共同合作教學；教師之間在教學上合作互助；著眼于兒童整體人格的教育和發(fā)展，實施“全人教育”。（布魯納）

　　2、以學生興趣為基礎設計課程方案；民主學校的理念。（杜威）

　　3、兒童在與環(huán)境的互動中積極建構其知識體系，從而獲得智力的發(fā)展。（皮亞杰）

　　4、思維與語言不可分離；學習產(chǎn)生于最近發(fā)展區(qū)；社會關系即學習的內(nèi)容。（維果茨基）

　�。ㄈ�）二者的相同點

　　蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育在理論背景上的共同點主要體現(xiàn)在以下5個方面：

　　1、用歷史的觀點看待人類的生活、發(fā)展和思維。

　　2、矛盾和斗爭是人類生活和進步的基礎。

　　3、知識是在與他人及社會互動的過程中建構的。

　　4、教育貫穿于歷史、文化和政治生活當中。

　　5、教育的發(fā)展與進步建立在不斷反思與再認識的基礎上，這種反思與再認識是針對兒童本性和教學、學習過程的基本觀點的。

　　二、兒童觀

　�。ㄒ唬┟膳_梭利教育

　　蒙臺梭利教育在對當時生物學（尤其是胚胎學）、心理學與生命哲學研究的基礎上，結合通過長期親身觀察和實驗所獲得的第一手資料，闡述了自己對兒童發(fā)展特性的理解，并使之成為指導其教育實踐的兒童觀。蒙臺梭利教育的兒童觀主要體現(xiàn)在以下5個方面：

　　1、兒童作為精神實體，通過真實生活和秩序?qū)で笞陨淼耐昝腊l(fā)展。

　　2、兒童天生具有“吸收性心智”，在有準備的環(huán)境中能自己教自己。

　　3、兒童的心理發(fā)展具有敏感期。

　　4、兒童的心理發(fā)展具有階段性，在不同發(fā)展階段應該為兒童提供不同的教育。

　　5、兒童的發(fā)展是在“工作”中實現(xiàn)的，工作不僅能讓兒童愉悅身心，還能促進兒童的發(fā)展。

　�。ǘ�）瑞吉歐教育

　　瑞吉歐教育的兒童觀直接來自于杜威的進步主義教育思想，同時也吸收和借鑒了皮亞杰、維果茨基、加德納（HowardGardner）等的研究成果，主要體現(xiàn)在以下5個方面：

　　1、兒童是社會的一分子，是自己文化的創(chuàng)造者，是獨立的個體。

　　2、兒童是主動的學習者，有自己獨特的學習方式，通過積極的知識建構實現(xiàn)學習和發(fā)展。

　　3、兒童具有巨大的潛能，在與外部世界的相互作用中主動建構自己的知識和經(jīng)驗；知識的建構是一個社會過程，離不開兒童與其他兒童和成人的交往。

　　4、兒童的學習和發(fā)展不是直線上升的過程，而是螺旋式遞增的過程。

　　5、兒童天生都是“藝術家”，能夠廣泛運用各種不同的象征語言和媒介表達自己對世界的認識。

　�。ㄈ�）二者的相同點

　　蒙臺梭利教育和瑞吉歐教育的兒童觀在很多地方是相同的，主要表現(xiàn)在以下7個方面：

　　1、兒童是積極的--兒童是自我內(nèi)部成長的主人。

　　2、兒童是聰明的--兒童總是渴求著知識，并隨時為學習做好準備。

　　3、兒童是多問的--兒童充滿了好奇與驚訝。

　　4、兒童是社會性的--兒童樂于與其他人交流交往。

　　5、兒童是融洽的--兒童是文化世界的一部分，能與不同文化中的任何事物對話。

　　6、兒童是多表征的--兒童能用多種象征語言和媒介表達自己的認識和思想觀點。

　　7、兒童是能干的--兒童充滿了能量與潛力，這種能量與潛力通常是我們無法估計的。

　　三、環(huán)境的設置與運用

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　　蒙臺梭利非常強調(diào)環(huán)境在兒童心理發(fā)展中所起的重要作用，認為兒童的發(fā)展是有機體？quot；有準備的環(huán)境“相互作用的結果，因此”有準備的環(huán)境“是蒙臺梭利教育的核心�？偟膩碚f，其環(huán)境設置與運用的特點主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

　　1、典型的蒙臺梭利學校包括教室、室外花園、操場、圖書館、起居室、貯藏室。

　　2、環(huán)境的設置必須適合兒童發(fā)展的節(jié)奏和步調(diào)，并提供適合兒童自由操作的各種活動材料。

　　3、環(huán)境必須是有秩序的、對兒童有吸引力的、美的，同時也必須是能夠保護兒童，并讓兒童有安全感的。

　　4、環(huán)境創(chuàng)設必須體現(xiàn)與成人世界的聯(lián)系。

　　5、典型的蒙臺梭利教室分為日常生活、感官、數(shù)學、語言、歷史地理、文化科學、藝術表現(xiàn)七個區(qū)域，各個區(qū)域為兒童提供不同？quot；工作材料”，并隨兒童的發(fā)展不斷更換，以滿足兒童發(fā)展的需要。

　�。ǘ�）瑞吉歐教育

　　瑞吉歐人認為，優(yōu)質(zhì)的教育需要理想的學習空間，因此，他們努力營造一種舒適、溫暖、愉悅的氣氛以及令人感到快樂的環(huán)境，從而使整個學校的環(huán)境非常有親和力，很吸引人。而且在瑞吉歐學校中，沒有一處無用的環(huán)境。瑞吉歐教育環(huán)境的設置與運用有以下幾個方面的特色：

　　1、典型的瑞吉歐學校包括入口、長廊、教室、工作室、教室中的小畫室、圖書館、檔案室、起居室、室外花園、貯藏室。

　　2、強調(diào)環(huán)境的開放性以及材料的相對自由使用，環(huán)境和材料作為一種促進兒童交流和對話的方式而存在。

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