淺談新時(shí)期幼兒教師應(yīng)具備的人格魅力

　　［摘要］

　　跨入新世紀(jì)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，幼兒教師的地位舉足輕重，提高幼師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義。在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步的21世紀(jì)，幼兒教師的人格魅力是一種強(qiáng)有力的教育因素，在教育過程中具有不可替代的“作用”。因此，廣大幼兒教師對(duì)自己的職業(yè)應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)，努力塑造自己的人格魅力。把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己所從事的幼教事業(yè)，把幼兒培養(yǎng)成為社會(huì)有用的人材。

　�。坳P(guān)鍵詞］新時(shí)期幼兒教師人格魅力

　　跨入新世紀(jì)，時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展給我們一種嶄新的教育觀念和教學(xué)方式，在全面實(shí)施素質(zhì)教育的過程中，幼兒教師的地位舉足輕重，提高幼師的素質(zhì)，重視師德修養(yǎng)，具有極其深遠(yuǎn)的意義，從古至今，教師一直是人們所尊崇的事業(yè)，古語云：“國將興，必貴師而重傅。”今天又把教師喻為人類靈魂的工程師，這個(gè)職業(yè)被稱為太陽底下最崇高的是職業(yè)。教師要懷著崇高的愛去傳授知識(shí)，要用滿腔的熱情去啟迪人生，春雨潤物般的言傳身教不僅能使孩子獲得淵博的知識(shí)，還能使幼兒擁有豐富而高尚的靈魂。“甘愿為人梯，甘當(dāng)鋪路石.”向來是廣大教師的座右銘，在經(jīng)濟(jì)高速發(fā)展和社會(huì)文明日益進(jìn)步的21世紀(jì)，幼兒教師的人格魅力是一種強(qiáng)有力的教育因素，在教育過程中具有不可替代的“作用”，具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

　　1、幼兒教師應(yīng)具有優(yōu)美高雅的風(fēng)度。素質(zhì)教育的實(shí)施對(duì)幼師提出了更高的要求，就是教師要有良好的風(fēng)度儀表。幼兒教師優(yōu)美高雅風(fēng)度的養(yǎng)成，首先要有高尚的思想情操修養(yǎng)。思想情操修養(yǎng)是教師完美形象的內(nèi)在原因，也是根本原因，心靈美是風(fēng)度的“靈魂”，外在風(fēng)度是一個(gè)人德行的自然流露。一個(gè)光明磊落、心地善良、正直誠實(shí)的人，其風(fēng)度自然是莊重、大方、優(yōu)雅、從容。作為一名幼兒教師如果具備良好的德行，忠誠黨的教育事業(yè)、熱愛幼兒、獻(xiàn)身幼教，那她在教育過程中自然是談吐從容、文雅不粗俗、衣著整潔得體不奇異，舉止優(yōu)雅大方而不輕浮。其次要孜孜以求，學(xué)而不厭，掌握淵博的文化知識(shí)。知識(shí)是師幼雙方心靈交匯的載體，聯(lián)接精神世界的紐帶，捷克教育家夸美紐斯說：“教師職業(yè)本身就是督促教師孜孜不倦的提高自己，隨時(shí)補(bǔ)充自己的知識(shí)儲(chǔ)備量。”自古以來人們就把鉆研學(xué)問，不斷求知看作教師必備的職業(yè)道德。我國古代教育家孔子認(rèn)為，教師對(duì)待學(xué)問，要“學(xué)而不厭”。荀子則認(rèn)為，當(dāng)一個(gè)教師必須具備“博習(xí)”精神“，教師要教給學(xué)生豐富的有用的科學(xué)知識(shí)，自己必須具備真才實(shí)學(xué)，有高超的教學(xué)藝術(shù)和本領(lǐng)。一名好教師應(yīng)當(dāng)適應(yīng)素質(zhì)教育要求的角色轉(zhuǎn)換，不斷充實(shí)和提高自己，這是新時(shí)代為人師表的重要內(nèi)容。

　　2、幼兒教師應(yīng)具有以身作則，為人師表的崇高品質(zhì)。二十一世紀(jì)的中國，不僅在經(jīng)濟(jì)發(fā)展上將上一個(gè)新臺(tái)階，而且在社會(huì)主義精神文明建設(shè)上更將躍上一個(gè)新高度。“教育者先受教育。”只有最大限度的提高教師為人師表的水平，才能勝任幼兒教師的歷史使命，無愧于幼兒教師的光榮稱號(hào)。這就要求教師要時(shí)時(shí)處處以身作則，為人師表，凡要求孩子做到的自己必須先做到做好。如要求孩子懂禮貌，教師的言談舉止切不可粗魯，正如孔子所說：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不行。”正說明這個(gè)道理。幼兒教師在教育幼兒時(shí)，除了言傳，更要身教，用自己的示范行為來教育幼兒，這就是為人師表。所以，每一位幼兒教師都應(yīng)從自身做起，真正為幼兒樹立一個(gè)模范的榜樣，推動(dòng)孩子全面發(fā)展。春秋末期，孔子提出“躬自厚而薄責(zé)于人”，“以身立教，為人師表”等師德規(guī)范，江總書記《關(guān)于教育問題的談話》明確指出“教師作為人類靈魂的工程師，不僅要教好書，還要育好人，各方面都要為人師表”。綜上所述，以身作則，為人師表是幼兒教師從事教育勞動(dòng)時(shí)所必須遵循的，每個(gè)幼兒教師都要努力把自己培養(yǎng)成為具有良好師德的人，才能完成“傳道授業(yè)解惑”這一光榮使命。

　　3．幼兒教師應(yīng)具備愛生如子的高尚品德。兒童心理學(xué)研究認(rèn)為，兒童成長有兩個(gè)影響源，第一是父母，第二是教師。當(dāng)孩子進(jìn)入幼兒園后，很自然的將他們與父母交往的各種思想感情與“愛的要求”轉(zhuǎn)移到老師身上，要求老師也像母親那樣關(guān)心、照料他們。此時(shí)，他們不僅希望得到父母的愛，還期望得到老師的愛。因此，作為老師應(yīng)給與熱情地關(guān)注，使他們時(shí)時(shí)感到教師的關(guān)懷和溫暖，用自己的情感去滿足孩子的情感需要，促進(jìn)孩子內(nèi)心產(chǎn)生積極的情緒，愉快的感情，從而轉(zhuǎn)化為幼兒接受教育的動(dòng)力。教師對(duì)孩子的愛，既是敬業(yè)精神的核心，又是教師高尚品德的自我表現(xiàn)，既是育人的目的，又是教師這個(gè)職業(yè)的具體表現(xiàn)。在塑造孩子的靈魂中是一種巨大的力量。蘇霍姆林斯基將教師熱愛學(xué)生視為“教育的奧秘”，他的座右銘是“把整個(gè)心靈獻(xiàn)給孩子們”。當(dāng)教師主動(dòng)接近孩子，一次次待以真情實(shí)意時(shí)，感情的河流就不僅朝著一個(gè)方向流動(dòng)了，而當(dāng)孩子受到感動(dòng)、感染，就自然而然縮小了師生間感情的距離，產(chǎn)生了對(duì)教師的親近感和仰慕心理。在這種情況下孩子就會(huì)把教師當(dāng)可信賴的人，愿意向她們吐露真情，自覺地接受教育和勸告，孩子對(duì)教師愈加信賴，教師的要求就愈加容易被孩子接受。教師只有誠心誠意的愛護(hù)自己的學(xué)生，才能誨人不倦，教好學(xué)生。著名教育家陶行知先生奉行“愛滿天下”的宗旨與孩子打成一片，與他們同甘共苦，共患難。他認(rèn)為：“我們深信師生共同生活，共甘苦為最好的教育。”他再強(qiáng)調(diào)學(xué)生的可愛和關(guān)心學(xué)生的重要性，他曾提醒教師說：“你的鞭下有瓦特。”教育者要像愛迪生的母親那樣寬容愛迪生，在愛迪生被開除回家的時(shí)候把地下室讓給他做試驗(yàn)。陶行知自己無論是在學(xué)業(yè)上，還是在生活上，都無微不至的關(guān)懷學(xué)生，許多陶們弟子至今念念不忘他的音容笑貌，從這一點(diǎn)就充分體現(xiàn)他的偉大的師德情操。

　　4、幼兒教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力和堅(jiān)強(qiáng)的意志。教師的堅(jiān)強(qiáng)意志是完成教育工作的必要條件，如果沒有克服困難的意志品質(zhì)，教師就不能很好地完成教育任務(wù)。同時(shí)，教師的意志對(duì)幼兒素質(zhì)的提高具有一定的教育意義。首先，作為教師應(yīng)具有頑強(qiáng)的毅力。在困難面前能夠百折不撓，知難而進(jìn)，把培養(yǎng)幼兒作為一種神圣的事業(yè)，并為此奮斗終身，其次要有耐心，教師應(yīng)認(rèn)識(shí)到幼兒教育是一個(gè)長期的復(fù)雜的過程。在教育過程中不因幼兒暫時(shí)的退步而失去信心，也不因幼兒的反復(fù)而感到苦惱，而是千方百計(jì)想辦法，傾注心血，不把孩子培養(yǎng)成材決不罷休的精神。教師還應(yīng)懂得善于控制自己的情緒。以積極的情緒體驗(yàn)激發(fā)和感染幼兒。如果教師缺乏自制力，遇到不聽話、調(diào)皮的幼兒就暴跳如雷，以粗暴的方式隨意辱罵和斥責(zé)幼兒，這不僅會(huì)傷害幼兒感情，而且會(huì)使矛盾激化，造成師生之間的對(duì)立，在幼兒心中失去威信。教師的勞動(dòng)是十分艱苦、復(fù)雜的，教師只有保持愉快平靜的心境，才能給自己帶來樂趣和幸福感，才能使幼兒產(chǎn)生一種愉快的感情體驗(yàn)，提高積極性，并因此創(chuàng)造一種和諧融洽的師生關(guān)系。只有用自己的言行品格去影響幼兒，才是為人師表。

　　5、幼兒教師應(yīng)具有謙虛好學(xué)和活潑開朗的性格。謙虛好學(xué)是教師性格的一個(gè)重要方面�，F(xiàn)在，科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展，新知識(shí)層出不窮，作為教師不應(yīng)自滿自足，要積極探索科學(xué)知識(shí)，提高自身素質(zhì)和業(yè)務(wù)水平。司馬光為編撰《資治通鑒》，十年如一日勤奮學(xué)習(xí)，含辛茹苦，付出了大量的心血，他為了夜以繼日的讀書，專門作了一個(gè)圓木枕頭，號(hào)稱“警枕”，以使在睡著時(shí)隨時(shí)警醒他。當(dāng)然，教師即使學(xué)識(shí)淵博，也不在幼兒面前擺出一幅盛氣凌人的樣子，這樣的教師自然贏得幼兒發(fā)自內(nèi)心的敬愛和信服，對(duì)培養(yǎng)幼兒謙虛好學(xué)，積極上進(jìn)的性格起到潛移默化的影響。教師還應(yīng)具備活潑開朗的性格，時(shí)時(shí)處處表現(xiàn)出樂觀向上和熱情奔放的精神風(fēng)貌，日本大學(xué)教授關(guān)中先生認(rèn)為：“教師的性格特征應(yīng)當(dāng)具有明朗快活、朝氣蓬勃的精神，”即使遇到挫折和不順心的事，也能正確對(duì)待，而不是隨意表現(xiàn)出受傷害和悲哀的神情。具有樂觀、開朗性格的教師在教育工作中與人為善，給人溫暖，笑容可掬地對(duì)待他人。如果教師的性格孤僻，情緒反復(fù)無常，心胸狹窄那是與教師職業(yè)極不相稱的，因此，教師活潑開朗的性格是幼兒效法的模式，也是身教的重要方面，有利于使教學(xué)過程始終處于一種健康、向上、愉快、舒適的氣氛和環(huán)境之中。

　　6、教師教書育人應(yīng)是面對(duì)全體幼兒。當(dāng)幼兒教師一踏進(jìn)幼兒園門口的那一天起，便對(duì)每一位幼兒負(fù)起責(zé)任，必須關(guān)愛幼兒，尊重幼兒和人格，促進(jìn)他們?cè)谄返�、智力、體質(zhì)各方面都得到發(fā)展。尤其是對(duì)那些調(diào)皮、愛動(dòng)、任性的幼兒，教師要多加關(guān)愛，不應(yīng)一味訓(xùn)斥，應(yīng)使他們都能夠在這溫暖大家庭里得到成長壯大，不能對(duì)幼兒感情用事，厚此薄彼。我們常說：“十年樹木，百年樹人”教師在組織幼兒活動(dòng)時(shí)，一定要根據(jù)幼兒生理、心理特點(diǎn)精心設(shè)計(jì)活動(dòng)方案，活動(dòng)內(nèi)容必須準(zhǔn)確科學(xué)。教書育人是一項(xiàng)職責(zé)重大的嚴(yán)肅工作，來不得半點(diǎn)虛假、敷衍和馬虎。不允許含有不清和錯(cuò)誤的概念出現(xiàn)，要保證幼兒掌握真正的指示，并轉(zhuǎn)化為幼兒解決問題的能力。

　　“教師是太陽底下最崇高的事業(yè)”，人們常把教師比喻為“紅燭”、“人梯”、“春蠶”、“鋪路石”，意在表達(dá)教育這一職業(yè)的無私和偉大，所以，廣大幼兒教師對(duì)自己的職業(yè)應(yīng)有充分的認(rèn)識(shí)，努力塑造自己的人格魅力，把自己的全部心血奉獻(xiàn)給自己從事的幼教事業(yè)，把每名幼兒培養(yǎng)成為社會(huì)的有用人材。

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