幼兒園美術(shù)欣賞活動(dòng)與幼兒想象力的發(fā)展

　　幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)是一種培養(yǎng)幼兒欣賞能力的教育活動(dòng)，是指教師引導(dǎo)兒童欣賞和感受美術(shù)作品，“了解對(duì)稱、均衡等形式美的初步概念，感受其形式美和內(nèi)容美，從而豐富他們的美感經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)其審美情感和審美評(píng)價(jià)能力的教育活動(dòng)”。美術(shù)欣賞活動(dòng)能為幼兒提供一個(gè)自由想象的廣闊空間，要使美術(shù)欣賞教學(xué)成為發(fā)展幼兒想象力的有力手段，需要采用一些有效的教學(xué)策略。在實(shí)踐中，以下做法可供教師借鑒。

　　一、創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境

　　在美術(shù)欣賞教學(xué)中，寬松的環(huán)境是幼兒敢于求新求異的前提。寬松的環(huán)境能為幼兒提供可以自由想象和創(chuàng)造的空間。創(chuàng)設(shè)寬松的環(huán)境，是指教師不把權(quán)威的結(jié)論或自己對(duì)美術(shù)作品的看法強(qiáng)加于幼兒，而是要充分肯定每個(gè)幼兒的感受和理解，用討論的方式對(duì)幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。

　　美術(shù)欣賞不存在完全正確的答案，對(duì)于同一內(nèi)容，每個(gè)人都有自己的感受和理解。如在欣賞《蒙娜麗莎》時(shí)，有的幼兒感覺到“很暖和…‘很漂亮”，有的幼兒卻感到“很冷…‘很害怕…‘這個(gè)里面黑黑的，很有可能會(huì)有蛇”等。個(gè)體差異使得幼兒有完全不同的體驗(yàn)，教師要有區(qū)別地對(duì)待。幼兒只有獲得心理上的安全感，才會(huì)有大膽求異的可能。如果幼兒擔(dān)心被笑話或被指責(zé)而有所顧忌，缺乏自信心，便不敢說出與別人不同的想法，更談不上進(jìn)入想象的世界了。

　　需要注意的是，對(duì)一些寫實(shí)的美術(shù)作品，人們對(duì)其內(nèi)容和情感表現(xiàn)傾向的認(rèn)識(shí)大致相同。如果有個(gè)別幼兒的認(rèn)識(shí)完全偏離，教師可以采取讓幼兒討論的方式，各自發(fā)表不同的見解，以對(duì)認(rèn)識(shí)存在偏離的幼兒進(jìn)行引導(dǎo)。比如教師可以說：“其他的小朋友說說自己的感覺，和他的一樣嗎？”促發(fā)幼兒進(jìn)行討論，逐步引導(dǎo)幼兒獲得正確的認(rèn)識(shí)。

　　二、提出開放性的問題

　　對(duì)話法是幼兒美術(shù)欣賞教學(xué)的基本方法，它是指“美術(shù)欣賞教育中，教師、兒童與美術(shù)作品三者之間的互相作用和互相交流”。由于幼兒欣賞經(jīng)驗(yàn)的缺乏，需要教師做好幼兒與作品之間的中介，引導(dǎo)幼兒與作品進(jìn)行對(duì)話。其中，教師開放性的提問是幼兒與作品之間進(jìn)行對(duì)話的橋梁之一。只要運(yùn)用得當(dāng)，提開放性的問題就能成為引導(dǎo)幼兒發(fā)揮想象力的有效手段。

　　在引導(dǎo)幼兒觀察欣賞對(duì)象時(shí)，提問“你看到了什么”“這像什么”等，能促使幼兒產(chǎn)生想象的需要和動(dòng)機(jī)，并激發(fā)幼兒去搜索大腦中的表象，選擇已有的形象組成新的形象。特別是在欣賞西方抽象作品時(shí)，幼兒面對(duì)高度抽象的圖像和線條，在教師問題的激發(fā)下可以充分發(fā)揮發(fā)散性思維，再借助想象將這些圖像和線條與相應(yīng)的事物聯(lián)系起來。如在欣賞米羅的《人投鳥一石子》時(shí)，教師問：“你看到了什么？”幼兒把抽象的圖形想象成了“一個(gè)保齡球。”“只有一只眼睛，一只腳，像個(gè)妖怪。…‘可能是一個(gè)人．手伸到袖子里去了。”教師接著提問“他們?cè)谀睦?hellip;‘在做什么”，促使幼兒在注意主要形象的基礎(chǔ)上，展開有情節(jié)的想象。幼兒的回答如下：“在玩耍。…‘在射老虎。…‘黑色的地方是水，人玩累了就在水里洗腳。在沙灘上有個(gè)人站著+他的手放在沙灘后面藏起來了，我們看不見，他的一只腳在沙灘前面。”由此可見，幼兒把畫面的主要物體與背景聯(lián)系起來，豐富了想象的內(nèi)容。

　　三、分析作品的表現(xiàn)形式

　　幼兒欣賞美術(shù)作品，首先是對(duì)作品中的具體形象的認(rèn)識(shí)。但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，在美術(shù)欣賞教學(xué)中，教師還要引導(dǎo)幼兒透過內(nèi)容，認(rèn)識(shí)作品中的點(diǎn)、線、形、色等形式要素。教師引導(dǎo)幼兒對(duì)作品的表現(xiàn)形式進(jìn)行分析，如引發(fā)幼兒認(rèn)識(shí)并分析欣賞對(duì)象是“什么顏色”“什么形狀”“由什么線條表現(xiàn)的…‘和我們平時(shí)所見到的有什么不一樣”等，分析作品表現(xiàn)形式的過程，有助于發(fā)展幼兒的想象力和創(chuàng)造力。

　　仍以幼兒欣賞米羅的《人投鳥一石子》為例，當(dāng)幼兒看到“保齡球”說“好像是個(gè)人”，教師就提示“我們來看看這一小塊的紅色”，引起幼兒對(duì)畫面中不同色塊的注意，幼兒說紅色“像小鳥的彎嘴巴…‘像花…‘像火…‘像月亮…‘像小鳥尾巴”等。為了讓幼兒理解畫家是如何把“人”和“小鳥”畫得這樣與眾不同，教師提示幼兒仔細(xì)觀察畫里的人和小鳥，看它們與我們平時(shí)看見的人和小鳥有什么不一樣，畫家用了什么線條和形狀使它們看起來和平時(shí)不一樣。

　　教師啟發(fā)幼兒注意作品的點(diǎn)、線、形和色的運(yùn)用，分析作品的表現(xiàn)形式，總結(jié)作品是怎么變形的，這對(duì)幼兒的學(xué)習(xí)來說是一種提升，它有利于幼兒學(xué)會(huì)在創(chuàng)作中大膽表現(xiàn)自己的想象，創(chuàng)作出更新穎的東西。

　　四、創(chuàng)造多通道感知的條件

　　幼兒的美術(shù)欣賞活動(dòng)不僅要感知作品的內(nèi)容、線條、形狀、顏色等形式要素，也要感知這些要素所表現(xiàn)的情感和意義。在欣賞活動(dòng)中，運(yùn)用視覺、聽覺、身體動(dòng)作等多種通道，能夠使幼兒進(jìn)行“擬人”和“移情”，并容易受到作品表現(xiàn)出的情感的感染，這不僅有助于幼兒審美體驗(yàn)的形成，也能促進(jìn)幼兒的想象力向更豐富、更符合現(xiàn)實(shí)邏輯的方向發(fā)展。

　　幼兒在欣賞徐悲鴻的《奔馬》時(shí)，教師播放音樂《賽馬》，讓幼兒一邊聽音樂一邊觀察畫中馬奔跑的各種姿勢(shì)。幼兒通過聽音樂，感受到“馬兒跑得非�？�，快得快飛起來了”“馬蹄踏在地上很響的聲音…‘馬兒轉(zhuǎn)彎的聲音”等。接著，教師讓幼兒把自己當(dāng)做草原上的一匹馬，根據(jù)音樂節(jié)奏的輕重緩急，用肢體動(dòng)作表現(xiàn)馬奔跑的各種姿勢(shì)，如腿伸直、頭昂起等，此時(shí)的幼兒仿佛一匹匹強(qiáng)壯有力的馬兒，在遼闊的大草原上奔騰追逐。這時(shí)，幼兒把畫中的馬兒想象成了有生命的形象，它們懷著歡快、激昂、自由、奔放的心情在奔跑著。另外，當(dāng)幼兒受到作品所表現(xiàn)出的情感的感染時(shí)，如感受到歡樂或者悲傷、溫暖或者寒冷、緊張或者悠閑等，教師可以讓幼兒猜測(cè)畫家作畫時(shí)的心情，以提高幼兒對(duì)作品的理解力。

　　可見，在美術(shù)欣賞活動(dòng)中，教師為幼兒創(chuàng)造視覺、聽覺、動(dòng)作表現(xiàn)等多通道感知的條件，可以引發(fā)他們把靜物想象成動(dòng)態(tài)的，把無聲的想象成有聲的，對(duì)物體進(jìn)行移情等，并最終成為訓(xùn)練幼兒想象力的有效途徑。

　　五、給作品起名字

　　給作品起名字一般是在對(duì)作品的內(nèi)容、形式和意義有了深刻的理解之后進(jìn)行的。幼兒給作品起名字的時(shí)候，是根據(jù)自己對(duì)作品所傳達(dá)信息的體驗(yàn)和理解，并充分發(fā)揮想象力而完成的。教師應(yīng)該鼓勵(lì)幼兒獨(dú)立思考，大膽發(fā)表自己的想法。如在欣賞米羅的《人投鳥一石子》的尾聲時(shí)，幼兒給這幅畫取的名字有：“水潭邊的瀑布”“大腳的人”“沒有鼻子的人”“沒有嘴巴的人…‘變魔術(shù)的人”。通過給作品取名字，能夠引發(fā)幼兒對(duì)作品內(nèi)容進(jìn)行一個(gè)概括，并促使幼兒對(duì)畫家作畫意圖的想象。在欣賞之后，及時(shí)讓幼兒進(jìn)行自由的創(chuàng)作，也能極大地發(fā)揮幼兒的想象力和創(chuàng)造力。比如在欣賞完《人投鳥一石子》后，可以讓幼兒用五角星、花朵、葡萄、梯形等圖形創(chuàng)作變形的臉，以充分發(fā)揮幼兒的想象力。想象力是一種重要的心理能力，幼兒期是想象最為活躍的時(shí)期，因此，幼兒美術(shù)教育應(yīng)當(dāng)抓住教學(xué)的時(shí)機(jī)，促進(jìn)幼兒想象力朝著更豐富、更新穎、更符合現(xiàn)實(shí)邏輯的方向發(fā)展。

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