運用游戲進(jìn)行音樂教學(xué)

　　陶扣琴     陸雯珺

　　內(nèi)容提要：幼兒音樂教學(xué)與其他中小學(xué)的音樂教學(xué)有著明顯的不同，幼兒的文化知識、社會知識都比較膚淺，對游戲比較熱衷，因此，本文通過對音樂的作用、幼兒音樂教學(xué)的特點、運用游戲進(jìn)行音樂教學(xué)的成果等幾方面來描述運用游戲進(jìn)行幼兒音樂活動的優(yōu)點。

　　本文分為三個部分，第一部分為引言，第二部分為論述，第三部分為總結(jié)。

　　關(guān)鍵詞：幼兒教育；游戲；音樂

　　音樂，從它誕生的原始時代開始，就對社會、對人發(fā)生作用；音樂，從它誕生的時代開始，人們就意識到它有一種無形的精神力量，時時刻刻都在對社會、對人產(chǎn)生著影響。

　　人類的音樂藝術(shù)，之所以能從遠(yuǎn)古純樸的原始歌唱，發(fā)展到今天音樂舞臺和傳播媒體上的五彩繽紛、壯麗輝煌，是與音樂社會功能作用的客觀存在和人們對它不斷加深的美學(xué)認(rèn)識分不開的。

　　早在中國的先秦時期，孔子就嚴(yán)肅地斷言：“移風(fēng)易俗，莫善于樂”。他深刻地感受到，高尚音樂對健康的社會風(fēng)氣的引導(dǎo)、對人道德修養(yǎng)的培養(yǎng)、對社會陳規(guī)陋習(xí)的改變，都有著潛移默化的重要作用。漢初的政治家、文學(xué)家賈誼也肯定了音樂對人產(chǎn)生作用的重要社會功能：“教之以樂，以疏其穢而填其浮氣。”西漢的司馬遷認(rèn)為：“夫治國家而弭人民者，無若乎五音者。”歷朝歷代的中國文人們，對音樂本質(zhì)的認(rèn)識不謀而合：音樂，作用于社會、影響于人。而他們夢寐以求之的那種“琴音調(diào)，而天下治”和“鳴琴而治”的政治理想，就是基于他們對音樂社會功能淪肌浹髓的領(lǐng)悟——盡管他們的這種理想在當(dāng)時畢竟是幻想。

　　公元前５世紀(jì)左右，古希臘畢達(dá)哥拉斯學(xué)派的哲學(xué)家們，也觀察和注意到了音樂的“凈化”作用。按哲學(xué)家們的解釋，這種“凈化”，就是對人的社會行為的“凈化”，這種“凈化”的過程，就是用音樂來教育人的過程。文藝復(fù)興時期德國著名的宗教改革家馬丁·路德也非常注重音樂的社會作用，他說：“音樂是道德胚胎的源泉。”

　　音樂具有對人道德、精神、情操的影響功能。優(yōu)秀的音樂也是一個民族、一個國家精神的象征和標(biāo)志。音樂對人的影響，在不同的時代，會有不同表現(xiàn)表式。在和平年代，音樂更多地是以娛樂的形式，表現(xiàn)出對人道德、精神、情操的潛移默化作用；而在戰(zhàn)爭年代，在民族存亡、國家安危的時刻，音樂會以號角式的呼喚鼓舞人心并直接作用于人的精神。作為在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下、并體現(xiàn)著先進(jìn)文化發(fā)展進(jìn)程的中國音樂，永遠(yuǎn)都以音樂中的崇高精神塑造人，永遠(yuǎn)都以優(yōu)秀的音樂作品鼓舞人。

　　國家教委在1989年頒發(fā)的《全國學(xué)校藝術(shù)教育總體規(guī)劃》的前言部分，強調(diào)了藝術(shù)教育的重要意義：“我國學(xué)校教育的根本任務(wù)是堅持為社會注意建設(shè)服務(wù)的方向，培養(yǎng)德、智、體、美、勞各育全面發(fā)展，有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的一代新人，提高全民族的素質(zhì)。藝術(shù)教育是學(xué)校實施美育的主要內(nèi)容和途徑，也是加強社會注意精神文明建設(shè)、潛移默化地提高學(xué)生道德水準(zhǔn)、陶冶高尚情操、促進(jìn)智力和身心健康發(fā)展的有力手段。藝術(shù)教育作為學(xué)校教育的重要組成部分，具有其他學(xué)科教育所不可替代的特殊作用。”

　　音樂是人的知識結(jié)構(gòu)中重要的組成部分，不懂音樂的人其知識是不完備的。音樂是培育人的高雅的審美情趣，優(yōu)化人的素質(zhì)的重要途徑之一，忽視音樂教育，必然導(dǎo)致人才素質(zhì)的缺陷，影響精神文明的全面發(fā)展。

　　從事幼兒音樂教育工作，既要把握幼兒發(fā)展的規(guī)律和特點，又要熟悉音樂藝術(shù)的特殊性，把兩者有機地結(jié)合起來，才能使幼兒音樂教育能夠切實有效地促進(jìn)幼兒發(fā)展。兒童是與音樂最親近的人群之一，從某種意義上說，每個兒童天生都應(yīng)該是一個音樂家，每個兒童都喜歡在音樂中游戲。因此，進(jìn)行幼兒音樂教育工作，應(yīng)該把游戲與音樂有效地結(jié)合起來。

　　我們這個音樂班的幼兒來自于其他各個大班，每周一起活動一次，每次一個小時左右。因此，在制定目標(biāo)與具體活動內(nèi)容前，我們先對班級的總體的音樂能力進(jìn)行了一個調(diào)查評估，結(jié)果如下表：

　　班級

　　樂感

　　節(jié)奏感

　　音樂表現(xiàn)力

　　音準(zhǔn)

　　音樂班(45人)

　　70%具有初步的音樂感知能力

　　30%具有初步的節(jié)奏感

　　40%具有初步表現(xiàn)能力

　　35%合格

　　學(xué)習(xí)音樂對音準(zhǔn)的要求是比較高的，而我們這個音樂班的音準(zhǔn)存在很大的問題。在樂感方面還可以，基本上能區(qū)分悲傷與喜悅的樂曲。而節(jié)奏又是一個弱點，一個很簡短的敲小鈴節(jié)奏，能準(zhǔn)確再現(xiàn)的幼兒實在很少。讓幼兒跟著音樂，用動作來表現(xiàn)自己的感受，有半數(shù)以上幼兒站在那里手足無措。針對調(diào)查結(jié)果，我們兩個任教教師制定了一系列的計劃。

　　我們覺得幼兒園的音樂教育，首先是要讓幼兒對音樂感興趣，讓音樂活動滿足幼兒充分運用感官的需要。我們精心選擇了一些具有鮮明特點，易被幼兒接受的樂曲，在不同場合出現(xiàn)不同音樂，能有效激發(fā)幼兒興趣。如運動時選擇熱烈的迪斯科；游戲時則選用活潑的鋼琴曲……怕人的旋律，明快的節(jié)奏促使幼兒躍躍欲試，參與活動的興致頓然提高。語言感染是提高幼兒興趣的關(guān)鍵。在學(xué)習(xí)歌曲《小鬼當(dāng)家》中，由于幼兒基本會唱，因此都跟著唱，自始至終笑嘻嘻的。因此，教師在放第二遍音樂時，根據(jù)音樂的情節(jié)，演唱的時候，臉上的表情時而喜悅，時而憂傷，時而嚴(yán)肅……在老師的感染下，幼兒開始細(xì)聽，開始思考。有的說：“我們已經(jīng)長大了，應(yīng)該很自信地告訴爸爸媽媽。”有的說：“嘆氣的時候，應(yīng)該是有點不高興的樣子。”“最后應(yīng)該是非常開心的。”……教師用心組成的無聲語言啟迪孩子們學(xué)會如何欣賞感知音樂，為幼兒大膽表達(dá)表現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)。同時，我們把抽象的歌詞變成了實際的操作。我們在活動室里，布置了一個整理區(qū)，放置著掃把，拖把，梳子，牙刷，牙杯，零亂的衣服、鞋襪，散亂的畫筆、書本，臟的毛巾，亂成一團(tuán)的積木等等。我們放著音樂，幼兒邊唱歌詞邊做整理游戲，可以根據(jù)自己負(fù)責(zé)的具體項目來更改歌詞，如拿掃把玩的可以唱“我會掃地”，整理衣服的可以唱“我會疊衣服”等等。孩子們通過游戲，知道編歌詞也應(yīng)該考慮音樂的速度與節(jié)奏，歌詞太長就來不及唱，而且唱不清楚，太短就得等著。這種游戲的方式也活躍了活動氣氛，讓孩子們在一個比較寬松的環(huán)境里學(xué)習(xí)歌曲，學(xué)起來就顯得輕松自在多了。

　　音樂本身是非語義性的，其本質(zhì)與價值可以激發(fā)人的創(chuàng)造性，而且音樂的高、低、強、弱，以及音樂情緒的喜、怒、哀、樂，是能夠通過身體形態(tài)的肢體語言來表達(dá)。因為肢體語言能喚起人的本能，更能觸發(fā)人的自由聯(lián)想，有助于人的創(chuàng)造意識。在音樂教學(xué)中教師加入適當(dāng)?shù)闹�體語言，能提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和理解音樂的能力。奧爾夫音樂教學(xué)體系注重音樂與動作、舞蹈、語言緊密結(jié)合，注重培養(yǎng)創(chuàng)造力，使學(xué)生能以最自然最簡單的方式進(jìn)入音樂，并從中獲得個性發(fā)展。例如：在學(xué)習(xí)《小鬼當(dāng)家》時，在孩子們會唱歌曲之后，我們要求孩子創(chuàng)編動作，要求每個動作都要符合歌詞的含義。于是，有些孩子，在唱到“太寶貝”時，會雙手放在胸前，作出抱小娃娃的動作，在唱到“不是愛”的時候，會雙手搖啊搖，一心想告訴你這是不對的。嘆氣的時候，他會低下頭，跺跺腳，表明自己有些不開心了。適當(dāng)?shù)倪\用肢體語言，不僅能活躍課堂氣氛，而且能提高孩子的學(xué)習(xí)興趣，還培養(yǎng)了孩子的樂感以及創(chuàng)造性思維。教師在教學(xué)中適當(dāng)?shù)睦�用肢體語言，可以使孩子在自然的狀態(tài)下進(jìn)入音樂，并能展示其多種能力，提高了孩子們的表現(xiàn)欲望。

　　在孩子們漸漸喜歡上音樂班活動后，我們適當(dāng)?shù)募尤肓艘魳坊�礎(chǔ)知識。我們開始接觸音符，包括全音符、二分音符、四分音符、八分音符。我們采用比較，模仿的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。如，全音符是空心的橢圓，二分音符在空心橢圓的基礎(chǔ)上多了一個桿子，四分音符與二分音符不一樣，它的圓是黑色了，八分音符在四分音符的基礎(chǔ)上又多了一個小尾巴。這樣請孩子們找找這些音符有哪些不一樣的地方，孩子們就能很好的記憶、區(qū)分這些音符。孩子們剛看到這些音符時，說全音符就象一個小雞蛋，二分音符象滾環(huán)，四分音符象氣球，也有的說四分音符象小勺子，還有的說四分音符的符頭就象小蝌蚪。于是，我們請孩子們畫畫音符，他們畫出了各種樣子的音符，有彩色的，有把音符變成人的，……。我們還請孩子們開動腦筋，用肢體語言來表現(xiàn)這些音符。孩子們有單獨表演全音符的，有合作表演二分音符、四分音符的，有幾個人一起表演一個音符的。他們的想象力十分豐富，想出了不少表演的點子。通過比較，動手制作，模仿等方式，孩子們很快就對這些音符有所認(rèn)識了。我們又采用扮演音符給自己找朋友的方式，鞏固了孩子們對這些音符的認(rèn)識。

　　在認(rèn)識五線譜時，我們把五線譜的間比喻成房子，用粗繩子放在地上表示五條線，讓孩子們來當(dāng)音符跳跳看，數(shù)數(shù)五線譜中有幾間房子。孩子們自己分成組依次跳著，數(shù)出有四間房子。“對，再數(shù)數(shù)有幾條線。”“一、二……”“有五條線”。“對了，五條線，四間房子，這就組成了五線譜。”我們馬上給予孩子們肯定。這樣幼兒很快就記住了五線譜的線與線之間有四間房，即四個間。在認(rèn)識五線譜上的音階時，我們想到了幫音符找家的辦法。孩子們還是小音符。“音階老伯伯有七個調(diào)皮的孩子，……”用這個簡短的故事引出游戲。一部分孩子扮演七個小音符，其他孩子是幫助他們的。老師唱“DO”，叫“DO”的小音符就得到五線譜上去找家了，其他小朋友可以給他提示。用這種小游戲，孩子們就很容易記住下加一線是do，下加一間是er，……。反過來，孩子們唱音符，讓老師來找家，也是一個不錯的游戲方法。

　　節(jié)奏是組成音樂的重要成分，但如果讓孩子們記住切分節(jié)奏，四二拍，四四拍，三二拍這些節(jié)奏形式，孩子們肯定會覺得很枯燥。而節(jié)奏是無處不在的。孩子們早鍛煉時要先踏步，踏步時的節(jié)奏是很平穩(wěn)的，可以讓孩子跟著老師喊：“一二，一二。”做完早操上樓時：嗵嗵嗵嗵。下樓時：踏踏踏踏。鐘表的節(jié)奏：嘀噠嘀噠。讓幼兒通過聽音樂親自去感受生活中各種各樣的節(jié)奏，用手敲桌子，小腳跺幾下，只要有一定的規(guī)律，就可以成為節(jié)奏。感知完節(jié)奏，我們就讓幼兒用身體的各個部位來表現(xiàn)，如拍手，跺腳，身體晃動等，并通過這種方式使孩子們認(rèn)識二拍子，四拍子，三拍子，在聽音樂中告訴幼兒這是幾拍的，讓幼兒一邊拍手一邊聽或者一邊拍手一邊唱，這些都是幼兒在有音樂伴奏或無音樂伴奏的情況下，把自己對節(jié)奏的感受和理解用優(yōu)美的動作表現(xiàn)出來，這種表現(xiàn)自如、靈活、不用老師教，老師只不過加以引導(dǎo)。小馬跑、烏龜爬、刮風(fēng)、下雨、開火車、飛機飛、騎自行車、劃船等都讓幼兒用手拍，用腳跺，用身體表現(xiàn)。讓幼兒認(rèn)識二拍子時，可以讓他聽《進(jìn)行曲》，威武雄壯，整齊有力；認(rèn)知四拍子時，就讓他們聽一些較舒緩的曲子，如《雪花飄》、《小燕子》等，認(rèn)知三拍子時，就放一些圓舞曲讓幼兒來表現(xiàn)。以上這些內(nèi)容孩子們都熟練到一定程度后，我們又讓幼兒自己在試著創(chuàng)編節(jié)奏。這樣久而久之，孩子們無論是在對音樂的喜愛上，對音樂的感受力上，還是在音樂節(jié)奏方面都有了很大提高。

　　到第二學(xué)期，我們又對孩子們進(jìn)行了一次評估，發(fā)現(xiàn)孩子們音準(zhǔn)有了明顯的提高，也能夠演唱節(jié)奏較難的曲子了，能夠積極的創(chuàng)編動作，這不但提高了孩子的音樂感受能力，也引導(dǎo)發(fā)展了孩子們的形象思維能力，對孩子們的各方面發(fā)展都起到了促進(jìn)作用。

　　音樂家冼星海說過：“音樂是人生最大的快樂，音樂是生活中的一股清泉，音樂是陶冶性情的熔爐。”這是音樂家發(fā)自肺腑的金玉良言。我們每位音樂工作者應(yīng)該做的是：假如音樂是清泉，就讓它流得更歡；假如音樂是熔爐，就讓它燒得更旺。讓音樂成為學(xué)生人生中最大的快樂，提高不斷的接觸、參與音樂，讓他們深入音樂藝術(shù)的殿堂。”讓我們靈活運用游戲這一方式，使音樂深入孩子們的心靈。

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