幼兒古詩(shī)學(xué)習(xí)的引導(dǎo)

　　優(yōu)秀的古詩(shī)文是中華民族的文化瑰寶，是中華民族共同語(yǔ)言的結(jié)晶，也是古漢語(yǔ)運(yùn)用的典范。它們豐富的內(nèi)涵、優(yōu)美的意境以及深?yuàn)W的哲理，孕育了一代又一代中國(guó)人。在提倡素質(zhì)教育的今天，使幼兒受到中國(guó)古代文明的熏陶，在它們幼小的心靈留下比較厚實(shí)的文化積淀，對(duì)幼兒成長(zhǎng)具有重要的意識(shí)。

　　漢語(yǔ)中包含“形”“音”“義”三個(gè)內(nèi)容，一首古詩(shī)也同樣包含這三個(gè)方面，那么我們?cè)谝龑?dǎo)幼兒欣賞古詩(shī)時(shí)，就可以從這三個(gè)方面入手，結(jié)合美術(shù)、音樂(lè)教育，使幼兒受到全方位的教育，達(dá)到整體素質(zhì)的提高。

　　首先我們要時(shí)幼兒體會(huì)古詩(shī)中“形”之美，所謂的“形”是文字的寫法，具體是指文字的形狀；而詩(shī)之“形”，不是只詩(shī)歌的結(jié)對(duì)幼兒來(lái)說(shuō)，抽象的事物對(duì)他們來(lái)說(shuō)是不適宜的，我們?cè)谶x擇古詩(shī)詞時(shí)應(yīng)盡量選取意象特征比較明顯的詩(shī)歌。這樣的意境可以通過(guò)形象的意向展現(xiàn)出來(lái)。在實(shí)際生活中，幼兒對(duì)這些意象有可能接觸過(guò)，即使沒(méi)有見過(guò)，我們對(duì)此的解釋也會(huì)是輕而易舉的。構(gòu)形式，而是指古詩(shī)的意境之美。按理說(shuō)，意境有三個(gè)元素組成：意象、空間和人的想象。但要加強(qiáng)幼兒的印象，是之記憶牢固，教師可以把這種詩(shī)中的事物作為美術(shù)課的題材通過(guò)繪畫畫下來(lái)，使那些美好的事物形象的展現(xiàn)在幼兒的面前，這樣幼兒的興趣會(huì)大增。也可以把這些意象讓幼兒學(xué)著畫下來(lái)，實(shí)際這樣的課已經(jīng)變成綜合性的藝術(shù)課了，幼兒不但欣賞了古詩(shī)的意境之美，而且還饒有興趣的學(xué)習(xí)了繪畫，全方位教育的特點(diǎn)便顯示了出來(lái)。

　　其次古詩(shī)是文字示范的典范，用詞造句確實(shí)是精雕細(xì)刻，非常典雅。里面的字詞不但用意準(zhǔn)確，而且講究平仄，語(yǔ)言鏗適合于朗讀。我們要通過(guò)朗讀來(lái)加強(qiáng)幼兒對(duì)古詩(shī)的印象。方法有三：

　　⑴配樂(lè)詩(shī)朗誦。給古詩(shī)配上適當(dāng)?shù)囊魳?lè)來(lái)朗誦。優(yōu)美的音樂(lè)能夠烘托詩(shī)歌的意境美，能渲染氣氛，不但可以大大提高幼兒的朗讀興趣。還能引導(dǎo)幼兒對(duì)那種優(yōu)美的境界產(chǎn)生想象，借此開發(fā)幼兒的想象力。

　�、圃S多古詩(shī)本身就是很好的歌詞，可以直接譜上樂(lè)曲來(lái)吟唱，這時(shí)這些古詩(shī)就變成了優(yōu)美的兒歌，幼兒的興趣自然會(huì)增加。

　�、前压旁�(shī)譯成現(xiàn)在的兒歌，然后在譜上曲子來(lái)吟唱，古詩(shī)變成了現(xiàn)在的詩(shī)歌，在理解的基礎(chǔ)上來(lái)吟唱，幼兒更容易接受。

　　這樣以來(lái)，詩(shī)詞欣賞就變成了音樂(lè)課，或者說(shuō)是一種綜合藝術(shù)課，對(duì)于幼兒來(lái)說(shuō)，是非常適宜的。

　　第三，要是幼兒理解古詩(shī)之“義”。這一點(diǎn)是難點(diǎn)，然而在以上幾步的基礎(chǔ)上，再了解古詩(shī)之義就比較容易了。要注意的是，當(dāng)我們把古詩(shī)譯成淺顯的現(xiàn)代漢語(yǔ)詩(shī)歌后，一定要是譯文中的意向和原文中的意向準(zhǔn)確的對(duì)應(yīng)起來(lái)，而且要讓幼兒理解每一個(gè)對(duì)應(yīng)。句子要流暢，淺顯易懂，適合幼兒朗讀。

　　總之，引導(dǎo)幼兒學(xué)習(xí)古詩(shī)，要是幼兒比較好的理解掌握，必須下一番功夫，要開動(dòng)腦筋，根據(jù)不同的故事采用不同的方法。除了以上幾個(gè)措施以外，有些古詩(shī)有非常明顯的形體意象，我們可以采取表演的形式向幼兒展示出來(lái)，教師表演和幼兒表演相結(jié)合，以充分調(diào)動(dòng)幼兒的積極性，提高幼兒的學(xué)習(xí)興趣。

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