幼兒園實(shí)施感恩教育的必要性和方法

　　摘要：感恩是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是人的最基本的品德。然而，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子卻普遍沒(méi)有感恩的心態(tài)，他們脆弱，敏感，任性。本文旨在探討在幼兒園實(shí)施感恩教育的必要性，以及一些實(shí)施感恩教育的方法。

　　關(guān)鍵詞：感恩缺失；感恩教育；幼兒教育

　　《幼兒園工作規(guī)程》明確指出：幼兒德育的目標(biāo)是萌發(fā)幼兒初步的愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)集體、愛(ài)勞動(dòng)、愛(ài)科學(xué)的情感，初步形成誠(chéng)實(shí)、自信、好問(wèn)、友愛(ài)、勇敢、愛(ài)護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的品德行為和習(xí)慣，以及活潑、開(kāi)朗的性格。如今，許多家庭只有一個(gè)孩子，一些家長(zhǎng)視其為“小皇帝”、“小太陽(yáng)”，這些孩子視野開(kāi)闊，思維活躍，接受快，聯(lián)想多，聰明可愛(ài)。然而，由于受多種因素的影響，我們發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的孩子普遍沒(méi)有感恩的心態(tài)，他們常常表現(xiàn)出自私，脆弱，敏感，任性。因此，加強(qiáng)對(duì)幼兒的感恩教育是一件迫在眉睫的事情。

　　一、感恩教育的內(nèi)涵

　　(一)什么是感恩？

　　所謂感恩就是對(duì)他人、社會(huì)和自然給予自己帶來(lái)的恩惠和方便在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可并意欲回報(bào)的一種認(rèn)識(shí)、情懷和行為。感恩是每個(gè)人都應(yīng)該具有的基本道德準(zhǔn)則，也是做人最基本的修養(yǎng)。“感恩”一詞出自晉代潘岳的《關(guān)中》：“觀遂虎奮，感恩輸力”，有“感恩戴德”之意。古代幼童啟蒙教材《三字經(jīng)》有這樣的句子：“能溫席，小黃香，愛(ài)父母，義深長(zhǎng)。”這個(gè)“黃香扇枕溫席，讓父親休息”的故事，世代相傳，體現(xiàn)了中華民族的感恩情結(jié)。“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”“投桃報(bào)李”“滴水之恩，當(dāng)涌泉相報(bào)”，這些優(yōu)良的道德文化世代傳承，滋潤(rùn)和熏陶著我們的民族。感恩圖報(bào)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，是一個(gè)人最基本的道德品質(zhì)。

　　(二)感恩教育的內(nèi)涵

　　感恩教育就是教育者運(yùn)用一定的手段和方法，對(duì)受教育者進(jìn)行有目的，有步驟地實(shí)施的識(shí)恩、知恩、感恩、報(bào)恩以至于施恩的人文教育。它是一種“以情動(dòng)情的情感教育”“以德報(bào)德”的道德教育，“以人性喚起人性”的人性教育。感恩教育包括三個(gè)層次：第一，認(rèn)知層面，就是要認(rèn)識(shí)和了解自身所獲得的恩惠和方便，并在內(nèi)心產(chǎn)生認(rèn)可；第二，情感層面，就是要在認(rèn)知的基礎(chǔ)上，衍生出一種幸福和愉快的情感，從而轉(zhuǎn)化為一種自覺(jué)的感恩意識(shí)，產(chǎn)生一種回報(bào)恩情的沖動(dòng)。第三，實(shí)踐層面，就是要把感恩意識(shí)轉(zhuǎn)化為報(bào)恩乃至施恩的具體行為，并形成回報(bào)恩情，甘于奉獻(xiàn)的習(xí)慣。

　　二、幼兒沒(méi)有感恩心態(tài)的表現(xiàn)及原因分析：

　　(一)自我意識(shí)強(qiáng)烈

　　無(wú)論在家還是在幼兒園，我們都可以看到這樣的現(xiàn)象，很多幼兒都是衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，對(duì)父母，爺爺，奶奶頤指氣使。究其原因主要是，現(xiàn)在的孩子多數(shù)都是獨(dú)生子女，他們是家中的“小皇帝”“小太陽(yáng)”，一些家長(zhǎng)對(duì)孩子樣樣給予呵護(hù)遷就，家庭中又缺乏小伙伴，所以導(dǎo)致幼兒合群性弱，加上有的家長(zhǎng)怕孩子吃虧、受欺、學(xué)壞等，常常給予幼兒不正確的引導(dǎo)，這就強(qiáng)化了幼兒的自我中心心理，使幼兒以為世界是為“我”而存在的。他們的眼中，只有自己，沒(méi)有他人，認(rèn)為自己理所當(dāng)然地應(yīng)該擁有一切，別人為自己所做的一切都是應(yīng)該的。

　　(二)自私，對(duì)他人漠不關(guān)心

　　這主要是由于改革開(kāi)放使人們的社會(huì)消費(fèi)觀念逐漸改變，也使得人們的需求結(jié)構(gòu)由單一、低層次向多樣化和高層次發(fā)展，因此，一些父母千方百計(jì)滿足獨(dú)生子女的物質(zhì)需求。致使幼兒的物質(zhì)欲望高且小小年紀(jì)就養(yǎng)成與人攀比的習(xí)慣，造成一些孩子行為自私、不關(guān)心他人等不良傾向。

　　(三)習(xí)慣于依賴，心理脆弱，敏感

　　這主要是由于一些家長(zhǎng)對(duì)幼兒十分溺愛(ài)，事事包辦代替，樣樣安排妥貼，致使幼兒不用動(dòng)手動(dòng)腦，習(xí)慣于依賴別人，造成不少幼兒嬌氣，害怕困難，勞動(dòng)觀念淡薄，遇到較復(fù)雜的事情，不作努力就輕易地求助于人。

　　此外，幼兒所表現(xiàn)的冷漠、自私，在很大程度上與幼兒在幼兒園所受到的教育有關(guān)。隨著教育學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等各方面研究的新進(jìn)展，人們的兒童觀有了很大的改變，逐漸認(rèn)識(shí)到兒童是一個(gè)獨(dú)立的、完整的、有著獨(dú)特思想的個(gè)體，應(yīng)當(dāng)尊重兒童。隨之而來(lái)的便是教育觀的改變，在幼兒園，兒童是中心，一切活動(dòng)都要圍繞兒童來(lái)展開(kāi)，鼓勵(lì)兒童的創(chuàng)造性，特別是受后現(xiàn)代思想的影響，主張個(gè)性的張揚(yáng)，已經(jīng)達(dá)到頂峰。我們不否認(rèn)這些改變確實(shí)有它積極的一面，但是我們也應(yīng)該看到它無(wú)形之中使幼兒形成一種優(yōu)越感，唯我獨(dú)尊。比如自己做了錯(cuò)事，就是不肯承認(rèn)；有的小朋友把自己不喜歡吃的飯菜用盤(pán)子蓋著，偷偷地往桶里一塞就走了；老師讓大班小朋友關(guān)心小班的弟弟妹妹，有的小朋友卻說(shuō)：“我沒(méi)有弟弟妹妹，我是獨(dú)生子女。”這些問(wèn)題，看起來(lái)都是些小事情，但如果不抓緊教育，久而久之，就會(huì)影響一代人的精神面貌，影響孩子們的健康成長(zhǎng)，可見(jiàn)在幼兒園開(kāi)展感恩教育勢(shì)在必行，感恩教育應(yīng)當(dāng)走進(jìn)幼兒園。

　　三、讓感恩教育走進(jìn)幼兒園

　　幼兒園是幼兒活動(dòng)的另一片天地，是對(duì)幼兒進(jìn)行啟蒙教育的場(chǎng)所。幼兒教育是為人的一生打基礎(chǔ)的教育。正如英國(guó)教育家洛克在他的教育名著《教育漫話》中所寫(xiě)道的：“我們幼小時(shí)所受的影響，哪怕極小極小，小到無(wú)法覺(jué)察出來(lái)，但對(duì)日后都有極大深遠(yuǎn)的作用。這正如江河的源頭一樣，水性極柔，一丁點(diǎn)人力就可以使它的方向發(fā)生根本的改變，正由于從源頭上的一丁點(diǎn)引導(dǎo)，河流便有了不同的流向，最后流到十分遙遠(yuǎn)的地方。我認(rèn)為少兒們的精神正像河流的源頭一樣容易引導(dǎo)到東或者西。”而感恩是中華民族的傳統(tǒng)美德，因此應(yīng)當(dāng)引入幼兒園，那么幼兒園該如何開(kāi)展感恩教育呢？

　　(一)教師應(yīng)該以身作則，關(guān)愛(ài)幼兒，培養(yǎng)幼兒的感恩意識(shí)

　　教師是孩子的第二父母，是孩子眼中無(wú)所不知的圣人。教師的言行對(duì)孩子有著潛移默化的作用。因此，教師在日常的學(xué)習(xí)生活中應(yīng)該時(shí)刻關(guān)心幼兒。對(duì)于幼兒表現(xiàn)出的關(guān)愛(ài)行為，應(yīng)該不吝惜地說(shuō)聲“謝謝”……幼兒天性愛(ài)模仿，當(dāng)我們對(duì)幼兒時(shí)時(shí)關(guān)愛(ài)，對(duì)他人的幫助時(shí)時(shí)懷有感激之心時(shí)，會(huì)給幼兒留下深刻的印象，說(shuō)不定哪天他們也會(huì)有類(lèi)似的行為。這就給孩子一種行為上的暗示，讓幼兒意識(shí)到，原來(lái)生活中有這么值得感謝的人，無(wú)形中就培養(yǎng)了他們的感恩意識(shí)。

　　(二)開(kāi)展豐富多彩的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒學(xué)會(huì)感恩

　　作為一名教師，應(yīng)該充分挖掘周?chē)�環(huán)境中的資源，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩教育

　　1.收集一些與感恩有關(guān)的傳統(tǒng)故事，如《羊羔跪乳》《烏鴉反哺》《陳毅探母》《吃水不忘挖井人》等在晨會(huì)、社會(huì)課中對(duì)幼兒進(jìn)行春風(fēng)化雨般的引導(dǎo)，喚醒幼兒心靈深處的感恩的善根，使幼兒在故事中受到熏陶，心靈得到凈化，促使幼兒感恩心理的形成。

　　2.可以充分利用一些節(jié)日，比如三八婦女節(jié)、重陽(yáng)節(jié)等傳統(tǒng)的節(jié)日組織各種感恩活動(dòng)，可以利用教師、同伴、父輩的生日，指導(dǎo)幼兒親自為自己的教師、同伴做一些生日卡片，以表達(dá)自己的感恩之情。除此之外，還可以給學(xué)生布置一些特殊的愛(ài)心作業(yè)。比如：為教師和同伴做一件好事，給父母、老人捶捶背等。通過(guò)這些具體而形象的活動(dòng)，讓幼兒學(xué)會(huì)正確地對(duì)待他人的無(wú)私和熱心的幫助，學(xué)會(huì)感恩與回報(bào)。

　　3.創(chuàng)設(shè)一些活動(dòng)情境，指導(dǎo)幼兒用心理?yè)Q位的方式積極參與感恩活動(dòng)，體會(huì)父母呵護(hù)他們，養(yǎng)育他們的艱辛。比如，開(kāi)展“我做小雞的爸爸媽媽”的活動(dòng)，要求幼兒親自喂養(yǎng)剛出殼的小雞，讓幼兒通過(guò)活動(dòng)感受到他們無(wú)憂無(wú)慮的生活，是和父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和關(guān)懷分不開(kāi)的，從而學(xué)會(huì)關(guān)心身邊的人，以友善之心對(duì)待他人，尊重他人的勞動(dòng)，關(guān)心周?chē)�的世界�?/p>

　　(三)加強(qiáng)家園聯(lián)系，使感恩教育無(wú)處不在

　　幼兒園的教育畢竟是有限的。幼兒大部分時(shí)間生活在自己的家中，如果他們整天看到的是自己的父母對(duì)待老人冷漠，自私，他能從小就會(huì)關(guān)心別人，感激別人嗎？現(xiàn)在的家庭往往重智力投資而忽視了對(duì)幼兒感恩品德的培養(yǎng)。孩子健康人格的形成與幼兒在家庭中所受的教育有很大的關(guān)系。父母對(duì)老人的關(guān)心、照顧、尊重、孝順，家人之間的民主平等，這些充滿溫情的家庭氛圍對(duì)培養(yǎng)孩子的愛(ài)心起著潛移默化的影響，可見(jiàn)應(yīng)該加強(qiáng)家園聯(lián)系，使家庭成為幼兒感恩教育的沃土。

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