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由陀螺引發(fā)的思考

來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-05 21:51:18

說(shuō)兩句

  一天晨間,峰峰的奶奶、爸爸、爺爺一齊帶著二條橙色的棉毛褲,怒氣沖沖地找教師,說(shuō)峰峰的兩條棉毛褲是在幼兒園孩子午睡時(shí)被其它小朋友剪壞的,家長(zhǎng)肯定是在幼兒園剪的原因是棉毛褲是當(dāng)天媽媽為其穿的,峰峰離園后一直在家,晚上就發(fā)現(xiàn)剪了洞。問(wèn)峰峰和班內(nèi)小朋友這是怎么回事?回答是不知道。

  我來(lái)到教室,一只只五顏六色的駝螺仿佛指示燈指引著我。我邀請(qǐng)峰峰一起想辦法,我們來(lái)到午睡室找剪下的布?jí)K,沒(méi)有找到;然后,我把孩子抱在懷里一起分析:

  “峰峰,如果是小朋友在午睡時(shí)剪的,剪下的布?jí)K很有可能在床上,怎么這里沒(méi)有呢?”

  “老師,***一直睡不著,你到她的床上翻翻看”。我隨即爬到上床還是沒(méi)找到,我轉(zhuǎn)換話題說(shuō)“等一會(huì)我們?cè)傧朕k法,現(xiàn)在我們說(shuō)說(shuō)話好嗎?”他見(jiàn)避開(kāi)話題就很高興地答應(yīng)了。

  “峰峰,你喜歡駝螺嗎?”

  “喜歡”

  “那你為什么在家再做做玩玩呢?”

  “在家我也做的”。

  “你用什么做的?”

  “我用方便面盒子做的,我做了一只方駝螺”

  “做駝螺要用剪刀的,你家的剪刀放在哪里的?”

  “我家的剪刀掛在墻上,我家的剪刀比老師的剪刀還要好,尖尖的頭可以戳個(gè)洞,駝螺很容易做好的,我用四根牙簽粘在一起做駝螺的柄”。

  “你做的駝螺家里人看見(jiàn)嗎?”

  “沒(méi)看見(jiàn),我放在床底下放鞋子的地方。”

  “你是不是一只駝螺是用棉毛褲上剪下的布做的?”

  “不是,我是用剪下的布?jí)K貼在駝螺上,很漂亮。”

  “噢!褲子上的洞是你自己剪的”。

  “不”。

  “那你做的駝螺是用什么裝飾的?”

  “是用方便面碗上的彩色紙。”

  “我們上課去吧。”

  教師生成了關(guān)于誠(chéng)實(shí)的故事一課。課后,峰峰上來(lái)對(duì)老師說(shuō):“棉毛褲上的洞是我剪的,我回家后趁家里人在樓下,我就在樓上坐在床上,一邊看電視一邊做駝螺,看看駝螺不漂亮,就把棉毛褲剪了------

  這件事深深地觸動(dòng)了我的心靈,喚醒了我的思緒。

  其一,要關(guān)注幼兒的社會(huì)性。教育孩子,首先要理解孩子。顯而易見(jiàn),峰峰是對(duì)制作駝螺有濃厚的興趣,躍躍欲試,但又缺少材料,導(dǎo)致剪褲子,剪壞了怕家人的訓(xùn)斥和打罵就隱瞞事實(shí)。隱瞞的實(shí)質(zhì)是孩子在恐怕心理支配下所采取的一種自衛(wèi)措施。

  幼兒是獨(dú)立的個(gè)體,生活中要與人交往,受環(huán)境、家庭的影響,具有社會(huì)性。品德包含在社會(huì)性之中,雖不是社會(huì)性發(fā)展的全部,但是社會(huì)性發(fā)展的核心,隱瞞是一種不誠(chéng)實(shí)的行為,如不及時(shí)教育,久而久之,會(huì)對(duì)孩子的品德有負(fù)面影響,造成心理偏移,關(guān)于到幼兒一生的發(fā)展。

  毋庸置疑,孩子隱瞞是成人教育不當(dāng)而導(dǎo)致的,其錯(cuò)誤和責(zé)任更多地歸咎于成人而不是孩子,成人首先反省自己給幼兒心理造成的影響,給幼兒的旺盛求知欲的影響,而不是嚴(yán)厲地指責(zé)幼兒。

  教師是孩子社會(huì)性行為的指導(dǎo)者,當(dāng)幼兒出現(xiàn)不誠(chéng)實(shí)的行為時(shí),首先,教師要以“平視”的眼光看待幼兒,把幼兒作為一個(gè)獨(dú)立的人來(lái)看,對(duì)幼兒表現(xiàn)出支持、尊重、接受的情感態(tài)度和行為,善于理解幼兒的各種情緒情感的需要,善于對(duì)幼兒作出積極的行為反應(yīng),其次,教師應(yīng)當(dāng)以民主的態(tài)度來(lái)對(duì)待幼兒,善于疏導(dǎo)而不是壓制,允許幼兒表達(dá)自己的想法和建議,而不以權(quán)威的命令去要求幼兒,更不用簡(jiǎn)單粗暴的方法威逼孩子。再次,教師要盡量采用多種適宜的身體語(yǔ)言動(dòng)作。如:懷抱、撫摸等,采用“此時(shí)無(wú)聲勝有聲”的方式,用身體表情來(lái)表示對(duì)孩子關(guān)心、接納、愛(ài)撫。再有對(duì)幼兒的不誠(chéng)實(shí)行為可用個(gè)別談話說(shuō)理和故事教育的方法引導(dǎo)幼兒。使幼兒知道,只要誠(chéng)實(shí),即使犯了錯(cuò)誤,敢干承認(rèn),今后改正就是好孩子。

  其二,要為幼兒創(chuàng)設(shè)操作的條件。幼兒是人的智力發(fā)展的迅速期,他們對(duì)周圍的一切事物都感到好奇,尤其是喜歡的玩具,會(huì)產(chǎn)生嘗試、探索的需要,幼兒園和家庭都要為幼兒創(chuàng)設(shè)探索區(qū)域,提供豐富的可操作的材料,對(duì)孩子的操作結(jié)果應(yīng)表示驚奇、興趣和欣賞,支持肯定他的操作活動(dòng),而不能因一點(diǎn)小事而潑滅孩子的智慧之火。

  其三,要幫助家長(zhǎng)提高教育能力。家庭是啟蒙教育的第一站,個(gè)體社會(huì)化的第一步,教師要積極支持幫助家長(zhǎng)提高教育能力。建立密切的家園聯(lián)系,深入了解家長(zhǎng)的教育觀念、教育行為及與幼兒的交往方式,從而有針對(duì)性地對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)?shù)母腥九c影響。

 

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