來源:來自網(wǎng)絡 2009-07-05 21:07:19
過程如下:
老師領著孩子走進教室,開始上課。老師從書架上抽出一本書,讀一篇著名的童話。
“這個故事好聽不好聽”讀罷,老師問。
“好聽”孩子們回答。
“這本書是一個偉大的作家寫的,你們誰也來講一個故事?”
一個小朋友走上來,講述他創(chuàng)作的故事,內容無非是“我有一只小狗,怎么與狗玩”之類。
但老師鋪開一張紙,很認真地記下這個故事。
“現(xiàn)在,誰為他的故事畫插圖呀?”
又一個小朋友走上前,把故事中的動物畫下來,顯然很簡單。但老師取出一個漂亮的封面,把這兩頁裝訂好,封面上寫下兩位小朋友的名字。
老師把“書”舉得高高的。
“小朋友們瞧,你們也能寫書!只要你們認真用心合作,什么事都能干,你們還小,只能寫這小書,等你們長大了,就能合作寫出書架上的這些名著(大書)了。你們會成為大人物。下面,還有那位小朋友也愿意來合作出一本書?請舉起小手。”
小朋友的手刷刷的舉起了一片……
這種“一個編內容,一個畫插圖,合作寫‘書’”是其中之一的活動。更多的一些直觀的形象游戲,如角色游戲“搭建公園”,體育游戲“紅花接力賽”,“長板齊步走”,“親子游戲”等,都讓幼兒體會合作所帶來的成功感,認識很多事物必須與別人合作才能完成的基本道理
總之,我們認識到,教育的本質是培養(yǎng)孩子的能力,一種理解周圍世界,并能機智地對付周圍世界挑戰(zhàn)的能力。如果沒有這種能力,縱然孩子們知識在多,也只是一個固守一隅與無力應變的“現(xiàn)代文盲”。因此,積極實施“生存教育”是我們每一個學前教育工作者的責任。
一、加強責任教育,學會體貼幫助別人
當今的責任教育,它不同于傳統(tǒng)的德育教育,“道德教育告訴你孩子應該怎么做”,而責任教育則是進一步告訴孩子你必須怎么做。我們平時經(jīng)常用這樣一個詞兒,叫做“不可推卸的責任”,這正說明了,責任的顯著特點正在于它的不可推卸性。責任教育就是要明確告訴孩子,體貼幫助別人,不時可做可不做的,而是不可推卸的責任。如果你沒有盡到一份應盡的責任,那就是自己的一種缺憾,一種帶根本性質不足,一種人格的失落。
那么怎么來培養(yǎng)幼兒學會體貼關心別人,而別人又是誰?首先,我們應讓幼兒知道體貼幫助的內容是哪些,怎么來培養(yǎng)幼兒學會體貼關心別人。其次,我們應讓幼兒懂得,體貼幫助的對象是十分廣泛的,無所不在的,“別人”既可以是父母和長輩,也可以是鄰里或陌生路相逢的人。這樣才能在孩子心目中培養(yǎng)起一份愛心。我們平時教孩子唱的“讓世界充滿愛”歌曲,那是要從童年時代培養(yǎng)起他們的一種愛心。如果我們的孩子從小都有一份愛心,整個世界就會沐浴在愛的雨露之中。
然而,要使幼兒學會“責任”,切忌空洞說教,要十分講究生動、形象、親和的教學方法。我們的老師都知道,再好的教材也不宜直接向幼兒照本宣科,因為幼兒還沒有這樣的思維接受能力。兒童正是在觀察日常生活中他人處理事物中學會處事的態(tài)度和對道德的初步判斷力,從而學會責任的。我們要遵循這個客觀規(guī)律,全面實施素質教育。
因此,教師要在具體的生活活動與教學中積極創(chuàng)建良好的環(huán)境,以自己的言行潛移默化池教育與感染幼兒。在日常生活中,我們教師常和孩子一起游戲,一起生活,孩子們拖鼻涕了,幫他們擦掉;尿在身上,忙給換上干而松軟的褲子;紐扣掉了,忙給釘上;指甲長了,幫剪掉;誰生病了,喂藥倒水給與更多的關心。在活動中,孩子們所扮好人的角色。就特別的真實生動。這說明老師的行為已影響和感染幼兒。
因此,我們教育者不應只是言者。而且還應是行者,要求孩子有責任心,自己首先要走在頭里,那種動嘴不動手的責任教育是蒼白無力的。此外,我們可以運用幼兒園里的各項活動培養(yǎng)幼兒的責任心,如訪問敬老院,“為災區(qū)人民募捐”,“為集體服務”等。
古人云“河海不擇細流,故能成其深。”也就是說,孩子們可以先從身邊的每一件小事做起,用“一磚一石”的行動,壘筑起“善良感情”的高樓大廈。通過一件件小事,是孩子們真正懂得了什么叫為他人盡責任。久而久之,習慣成自然,在行為上也就自覺了。
事物的發(fā)展,在于新舊事物更替和求新的過程,如果一味沿襲傳統(tǒng)事物,則發(fā)展必將緩慢,幼兒德育也是這樣。我們教育者有責任去探討在新形勢下如何使德育更適應未來社會發(fā)展對人才的需要。
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