來源:來自網(wǎng)絡(luò) 2009-07-03 21:16:37
《綱要》中指出:“教育活動的組織與實施過程是教師創(chuàng)造性地開展工作的過程。教育活動內(nèi)容要貼近幼兒生活,要充分利用自然環(huán)境和社區(qū)教育資源,擴展幼兒生活和學(xué)習(xí)空間。”在嘗試著充分利用和有目的整合幼兒園的自然資源來構(gòu)建園本課程,為孩子們創(chuàng)設(shè)溫馨、寬松的學(xué)習(xí)、生活環(huán)境,有效地促進幼兒的全面發(fā)展的教育教學(xué)活動中,我嘗到了甜頭。
一、利用地方特色文化,開展教育活動。
兒童的生活非常切實地根植于他所處的文化土壤,日常生活是文化的浮現(xiàn)。每一種文化都有它自身存在的價值和內(nèi)涵,都是不可多得的教育資源。在幼兒熟悉的地方特色文化中獲取教育的資源,利于擴展幼兒的經(jīng)驗和視野,利于幼兒在自主狀態(tài)下主動構(gòu)建新的經(jīng)驗。
1、結(jié)合教育基地,開展教學(xué)活動。
《綱要》十分明確指出:“環(huán)境是重要的教育資源,應(yīng)通過環(huán)境的創(chuàng)設(shè)和利用,有效地促進幼兒的發(fā)展。”我園地處市級農(nóng)村城鎮(zhèn),歷史悠久,地理位置獨特。有秀麗的山,清澈的河,有特有的抗日教育基地——高聳入云的巍山屏抗日英雄教育紀念碑。
為了充分利用周圍環(huán)境所隱藏的富有教育價值的教育資源,我特地設(shè)計了主題教育活動:“可愛的家鄉(xiāng)。”首先,我選擇清明時節(jié),帶幼兒去抗日教育基地——巍山屏參觀。讓他們觀看就在這座家鄉(xiāng)的山上日本鬼子修了碉堡,挖了壕溝,殺我們的人,燒我們的房,搶我們的東西。我們的長輩就是在這兒勇敢地和他們開展斗爭的,有的長輩就在這里英勇地犧牲了。我們修碑就是為了紀念他們。還告訴幼兒,其實日本是一個很小很小的小國,我們中國是一個很大很大的大國,為什么以前小國敢來打大國呢?就是因為我們的科學(xué)技術(shù)太落后了,武器太差了,他們才敢來欺負我們。從而讓幼兒懂得:落后就要挨打的道理。同時還有選擇地讓幼兒觀看影視片《小兵張嘎》,講故事《小英雄雨來》、《放牛的孩子——王二小》,讓幼兒從小就知道現(xiàn)在的幸福生活是來之不易的。從小接受愛國主義教育,從小樹立起愛國情操,激發(fā)起愛祖國、愛家鄉(xiāng)的情感。
2、結(jié)合家鄉(xiāng)名特產(chǎn)多的特點,開展教學(xué)活動。
家鄉(xiāng)的人民勤勞勇敢,家鄉(xiāng)的土地肥沃,物產(chǎn)豐富,家鄉(xiāng)的人民更用他們的智慧和雙手創(chuàng)造許多特產(chǎn)、名產(chǎn)。“索面”是東陽農(nóng)村特有的名優(yōu)“面產(chǎn)品”之一。它養(yǎng)胃,營養(yǎng)成分易消化吸收,是產(chǎn)婦坐月子首選的主食。隨著交通業(yè)的便利發(fā)達,越來越多的“索面”變成一種響當當?shù)木G色食品流向社會,家喻戶曉。
為了讓幼兒了解家鄉(xiāng)這一特產(chǎn),了解家鄉(xiāng)人民制作“索面”的技術(shù),拉近他們與勞動人民的感情,我特地設(shè)計了科學(xué)活動——“曙光索面的制作”。我聯(lián)系了一戶索面加工戶,讓幼兒去觀看索面加工的整個過程:“拌面——拉面——曬面——收面”。通過實地觀察,讓幼兒獲得了真正的知識經(jīng)驗。拌面:要放點鹽,水不能太多,也不能太少;面不能太硬,也不能太軟;拉面:這可是個技術(shù)活,手必須好象有輕功,手用力不能太輕,也不能太重,否則要拉斷或粗細不勻;曬面:曬得時間也要適當,曬得太干,面就很容易斷;收面:也必須輕手輕腳,還要把它盤得美觀、整齊。熱心的加工戶還讓每位幼兒都拉了一次面,讓他們都感受了一會;原來要拉成一條面是那么的不容易。使他們對“曙光索面”這一東陽特產(chǎn)的制作有了一定的情感體念?粗庸舭杳鏁r滿臉汗珠的情形,使幼兒也真正地理解了我們常掛在嘴邊教育幼兒愛惜糧食的那句古詩“粒粒皆辛苦”的真正含義。
二、將自然“資源”帶進“教室”,開展教學(xué)活動。
《綱要》要求為每一位幼兒提供豐富的可操作性材料。幼兒是在活動中成長的,豐富的操作材料能給幼兒提供應(yīng)用多種感官、多種方式與事物不斷互動的條件。所以,為了給幼兒創(chuàng)造主動探究和更多的學(xué)習(xí)機會,我特地創(chuàng)設(shè)了“自然角”,自然實物的投放根據(jù)季節(jié)特點,如:春天,飼養(yǎng)小蝌蚪、蠶寶寶,讓幼兒通過不斷觀察,真正了解小蝌蚪變成青蛙的全過程:卵——蝌蚪——長出兩條后腿——長出兩條前腿——尾巴沒有了;蠶寶寶睡四次,脫四次皮變成蠶繭的全過程;夏天,養(yǎng)螺螄、螃蟹,讓他們知道螺螄與水草共養(yǎng)的話,螺螄與水草可以在水中活很久,各自單養(yǎng)的馬上就會死去。這說明自然界植物、動物是互相依賴著生存的。螃蟹吐氣泡泡是它們在離開水后用腮在呼吸;秋天就把大量的農(nóng)作物(如:植物和果實)帶進教室,如:稻子、高粱、大豆、玉米、棉花、綠豆、紅白蘿卜、芹菜、青菜……,讓他們知道金色的秋天是豐收的季節(jié),許多農(nóng)作物與水果都在這個季節(jié)成熟的,真正了解秋天季節(jié)的特征。
為讓幼兒真正了解種子發(fā)芽所需要的幾個基本要素,我還設(shè)計了“科學(xué)角”,將各種各樣的種子:玉米、綠豆、蠶豆、小麥、稻谷等等,許多種子帶進教室,開展了一次“種子的秘密”的主題活動,同樣通過做以下實驗:
第一個瓶子種子不發(fā)芽——因為沒有水
(種子干放著)
第二個瓶子種子不發(fā)芽——因為沒有空氣
。ǚN子全浸沒在水中)
第三個瓶子種子發(fā)芽了——因為有水也有空氣
。ǚN子一半浸在水里,一半露在空氣中)
通過讓幼兒親手做以上實驗,讓幼兒自己得出結(jié)論:水份、空氣是種子發(fā)芽絕對不可缺少的條件。所以,要使幼兒成為自主的探索者,教師應(yīng)學(xué)會善于利用各種資源要素。
三、利用家庭教育資源,開展教學(xué)活動。
幼兒來自各家各戶,父母是幼兒的第一任老師。幼兒園和家庭可以把它看作是一車兩輪,只有兩輪同步互動,才能使幼兒得到更好的發(fā)展。不同家長不同職業(yè),閱歷與專長等是幼兒園寶貴的教育資源,把家長請進班級,讓家長作為一分子參與到幼兒園課程的改革中,對幼兒課程目標的落實有著不可估量的收益。
那么,家長這一寶貴的教育資源,該如何做到去“有效”地“利用”呢?我的做法是讓家長參與到“主題活動”的開展中來。如:去年我班準備用藝術(shù)形式以班為單位搞一次慶祝“六一”的活動,主題就叫“快樂的六一”。那么這次活動到底怎么搞呢?安排哪些項目呢?于是,我就利用家長接送幼兒時間,主動與家長商量,這下群策群力,方法可多了。有的說:我家的胖小子跳舞不行,但我可以叫他表演一個扭屁股舞,這個不用老師操心,我自己教;有的說:我的孩子“六一”那天可以叫他到臺上側(cè)滾翻給大家看;有的說:我的孩子那天可以到臺上去走模特步進行時裝表演。剛好,這個班有一個幼兒的奶奶過去是個舞蹈演員,又很熱心。她提出根據(jù)我班女孩子居多的情況,可以排一個8人集體舞,舞蹈的內(nèi)容確定以后,從人選的落實、舞蹈的編排、服裝的設(shè)計,她都自始至終參與全過程。我了解部分家長也能唱會跳,有的會吹笛子,拉二胡,有些爺爺奶奶年青時演過革命樣板戲,擔任過“李玉和”“阿慶嫂”的表演。于是我邀請她們在“六一”節(jié)那天也能給小朋友表演節(jié)目。結(jié)果,家長們都欣然應(yīng)允,并且,自己和配班老師也有表演節(jié)目參加。
“六一”節(jié)那天,不僅小朋友一個也不缺,家長也到的十分齊。因為家長直接參與了這次活動的設(shè)計、組織、實施,改變了過去班上“慶六一”幼兒多數(shù)是觀眾,少數(shù)是“演員”的現(xiàn)象,使得“六一”這一天每個幼兒臉上都涂脂抹粉,人人都是“演員”,個個都有節(jié)目上臺去表演一番:有唱歌的、扭秧歌的、跳集體舞的、武術(shù)表演的、唱越劇的、唱婺劇的,還加上家長的“李玉和”與“阿慶嫂”,老師的“孔雀舞”。節(jié)目五花八門,熱熱鬧鬧,每一個幼兒都向大家展示了自己的“藝術(shù)”才能,每一個幼兒都是活動的主動參與者,誰也沒有被冷落在一角,每一個幼兒都笑得那么開心,臉上都是“快”與“樂”。真正做到了《綱要》所提倡的精神:“尊重幼兒在發(fā)展水平、能力、經(jīng)驗、學(xué)習(xí)方式等方面的個體差異,因人施教,努力使每一個幼兒都能獲得成功。”“家長是幼兒園重要的合作伙伴。應(yīng)本著尊重、平等、合作的原則,爭取家長的理解、支持和主動參與,并積極支持、幫助家長提高教育能力。”
總之,我們只要以《綱要》精神為指南,充分利用周邊環(huán)境資源,家庭教育資源,結(jié)合本土文化,帶幼兒走進大自然,走進生活,有目的地整合各方面的教育資源,就能有效的促進幼兒的全面發(fā)展。
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