家庭教育對小學生心理健康的影響

　　一、背景：

　　蘇霍姆林斯基非常重視環(huán)境影響，他認為學生所接觸到的一切，“對他精神面貌的形成具有重大意義”。晉代思想家傅玄的“近朱者赤，近墨者黑，聲和則響清，形正則影直”理論，也概括了環(huán)境對人的道德品質(zhì)的影響作用。

　　家庭教育具有特殊作用。我國古代教育家顏之推非常重視家庭教育環(huán)境，他認為家庭環(huán)境，包括接觸的人和事對子女有重要影響：“是以與善人居，如入芝蘭之室，久而自香也；與惡人居，如入鮑魚之肆，久而自臭也”，同時提出要有一個良好的家庭教育環(huán)境。

　　二、我國家庭教育存在的的誤區(qū)：

　　據(jù)調(diào)查在我國大部分家庭教育中存在著多種形式的誤區(qū)在不同程度上影響著小學生的身心健康和正常全面的發(fā)展歸結(jié)起來有三個方面

　　（一）家庭觀念片面

　　重養(yǎng)育輕教育重生理輕心理持這種觀念的家長把教育視為學校的責任,認為家長的義務是解決孩子的吃穿住用及其他花銷.這些家長往往用物質(zhì)需求的滿足與否衡量自己對孩子所盡的責任，忽略了孩子的精神需求和心理發(fā)展。在這種家教觀念的影響下，一些小學生的需求發(fā)展出現(xiàn)畸形，高級需求精神道德需求萎縮，給幼小的心靈帶來一系列心理和行為障礙。有些家長在內(nèi)心深處把孩子看作自己的私有財產(chǎn)，培養(yǎng)教育子女的出發(fā)點不是對下一代負責而是出于個人虛榮心的滿足或其他私利，他們把自己未曾實現(xiàn)的目標或夢想寄托在孩子身上，要求孩子從小即按家長的意志發(fā)展根本不考慮孩子自身的資質(zhì)能力興趣和其他個性特點。當孩子達不到自己所期望的目標時他們要么大失所望，撒手不管要么遷怒于孩子大打出手，棍棒懲戒，從利己主義的教育觀出發(fā)去教育孩子結(jié)果必然導致家教態(tài)度和行為的偏差影響學生的身心健康。

　　（二）家庭教育方式

　　在不當?shù)募彝ソ逃�方式中有突出的兩種形式：溺愛型與放縱型。溺愛型以溺愛為特征的父母在教育孩子的方式上不能正確把握感情的分寸，被愛心蒙住了眼睛，不但覺察不到孩子的弱點或不足而且還言過其實地稱贊孩子的智慧特長或外貌特征，結(jié)果導致孩子自我評價的歪曲形成唯我獨尊好高騖遠，為所欲為等性格缺陷，有些父母包辦代替孩子力所能及或必須做的事情如：穿衣、洗臉、整理書包甚至作業(yè)等，孩子做錯了事情也由父母出面解決，責任全由父母承擔，使孩子失去了很多鍛煉的機會，能力得不到提高，產(chǎn)生強烈的依賴心理。

　　放任型以放任為特征的父母對孩子不管不問，聽其自然，這會使孩子養(yǎng)成散漫的習慣，缺乏自制，善惡不分，易受外界誘感，不能很好地接受社會約束，有時甚至會導致違法犯罪。有的家長對孩子持冷漠態(tài)度甚至歧視凌辱，這會使孩子的感情受到極大傷害，他們會覺得自己是多余的，悲觀失望敵視抵觸情緒大甚至故意在家庭學校制造事端給家庭和社會帶來危害。

　　以上這些錯誤的家教方式，降低了父母的威信，破壞了孩子與父母之間的正常的感情聯(lián)系，這樣的教育無法變?yōu)楹⒆拥膬?nèi)在需要，不能發(fā)生深刻持久的效力，同時還造成孩子許多心理障礙或精神疾患，對孩子的健康成長極為有害。

　�。ㄈ�）家庭氣氛的不和諧

　　家庭成員在日常生活聯(lián)系中形成的穩(wěn)定的心理環(huán)境家庭氣氛，主要取決于父母的心理健康水平和素質(zhì)。家庭氣氛對孩子的智力開發(fā)、情感陶冶、個性塑造和道德品質(zhì)的培養(yǎng)，有潛移默化的影響。如果父母意志薄弱缺乏耐心，固執(zhí)已見優(yōu)柔寡斷，不能保持良好的心境等，那么家庭氣氛的種種弱點就會感染孩子，通過孩子這面鏡子折射出來。家庭氣氛往往通過家庭人際關系集中體現(xiàn)出來，不良的家庭關系是影響孩子心理健康的重要因素，父母不和經(jīng)常打架爭吵使孩子處于焦慮不安，形成孤僻冷漠等不良性格特征。父母離異家庭破裂殘缺重新組合等對孩子的心理健康有許多不利影響，由于家庭婚變父母的精神壓力較大容易沉悶暴躁，喜怒無常，從而導致對孩子缺乏耐心關懷和理解，容易使孩子脫離健康的家庭教育，受不良環(huán)境的消極影響誤入歧途。案例表明：離異家庭的孩子其心理和行為上的創(chuàng)傷，比其他行為問題家庭的孩子心理創(chuàng)傷更多更大。

　　二、成功的家庭教育的關鍵因素

　　為人父母者，都期望把自己的孩子教育培養(yǎng)成具有高素質(zhì)的優(yōu)秀人才，能夠立足社會，獲得發(fā)展，為社會做出大的貢獻，過高質(zhì)量的生活，幸福地度過一生。那么，成功的家庭教育有那些關鍵因素呢？

　　（一）家庭教育中的人格影響與人格培養(yǎng)

　　教育家、革命家徐特立說過：教育的作用，就是按照一定的形式，培養(yǎng)一定的人格，為一定的社會服務。前蘇聯(lián)教育家烏申斯基說：只有人格，才能影響人格的形成與發(fā)展。兩位教育家的名言告訴我們，教育的核心問題是培養(yǎng)下一代的優(yōu)良人格，無論是家庭教育，還是學校教育、社會教育，核心都是培養(yǎng)優(yōu)良人格。按照多種工具書的解釋，人格包含兩個基本的含義，一個是道德品質(zhì)，一個是個性品質(zhì)。社會上通常所說的人格，是這兩方面含義的綜合。今天我們大力提倡“素質(zhì)教育”，其核心就是人格。一個人，不管他哪方面有專長，如果人格不良，他不可能是高素質(zhì)、高品位的人；而從小培養(yǎng)優(yōu)良人格恰恰是促使人向高素質(zhì)發(fā)展的基礎因素。從家庭教育來講，家長的人格對孩子的直接影響以及有意識地對孩子進行人格培養(yǎng)教育是相輔相成的兩個方面。有人會問，家長的人格有缺陷怎么辦？我們認為，人無完人，有人格缺陷的家長，甚至有罪錯的家長，應該在孩子能夠理解的前提下，用“坦誠分析”的方法，告訴孩子，分清是非，引以為戒。為人父母，不文過飾非，不怙恃缺點與錯誤，這本身就是人格修養(yǎng)的表現(xiàn)。還有人會問，父母的文化水平不高怎么辦？對孩子追求知識、發(fā)展智力產(chǎn)生影響的首先不是家長的學歷、文憑，而是家長對文化的態(tài)度，家長是否求知若渴，是否愛動腦筋。家長不斷從道德、文化等方面完善自身的人格修養(yǎng)，是非常重要的教育資源和教育力量。

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