寫(xiě)實(shí)的話劇藝術(shù)

　　話劇在歐美各國(guó)稱(chēng)為戲劇。它是以說(shuō)話和動(dòng)作為主要表演手段的戲劇，所以中國(guó)稱(chēng)之為“話劇”。

　　同虛擬的、寫(xiě)意的中國(guó)戲曲相比較，話劇是寫(xiě)實(shí)的戲劇藝術(shù)品種，它要求以生活的本來(lái)面目反映生活，讓觀眾“從鑰匙孔里看生活”，通過(guò)第四堵墻創(chuàng)造舞臺(tái)幻覺(jué)，以逼真的舞臺(tái)畫(huà)面感染觀眾。它的表演、舞臺(tái)布景、服裝、道具等，都注重細(xì)節(jié)的真實(shí)。在表演上，話劇對(duì)臺(tái)詞十分注重。在戲劇文學(xué)方面，它十分強(qiáng)調(diào)戲劇沖突、戲劇情境以及造成戲劇性的各種方式。

　　話劇發(fā)源于古希臘悲喜劇，經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)的歐洲中世紀(jì)后，在文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)中蓬勃發(fā)展，以英國(guó)莎士比亞的話劇最為著名。后來(lái)，法國(guó)古典主義戲劇稱(chēng)譽(yù)一時(shí)。之后，在啟蒙運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，話劇在歐洲大地再展英姿，直到“第七藝術(shù)”--電影成熟之前，話劇一直是歐洲舞臺(tái)藝術(shù)的勁旅，并在大西洋彼岸的美國(guó)等國(guó)家發(fā)展起來(lái)。

　　話劇在本世紀(jì)初傳入中國(guó)，1907年，在日本新派劇的影響下，留日學(xué)生李叔同、曾孝谷、歐陽(yáng)予倩等人，組織了中國(guó)人的第一個(gè)話劇團(tuán)體--春柳社，演出了根據(jù)美國(guó)小說(shuō)改編的《黑奴吁天錄》等話劇。春柳社的成立及其演出，標(biāo)志著中國(guó)話劇的誕生。

　　“五四”新文化運(yùn)動(dòng)之后，歐洲戲劇被廣泛介紹到中國(guó)來(lái)。話劇這個(gè)舶來(lái)品，受到文化人士和各界的重視，這時(shí)最活躍、最有造旨的話劇藝術(shù)家是洪深先生。洪深早年留學(xué)美國(guó)，專(zhuān)攻戲劇。他回國(guó)后，大力開(kāi)展話劇活動(dòng)。經(jīng)他倡導(dǎo)，1924年成功地演出了根據(jù)英國(guó)唯美主義小說(shuō)家王爾德的作品改編的《少奶奶的扇子》。

　　中國(guó)現(xiàn)代話劇強(qiáng)調(diào)時(shí)代性和人民性、戰(zhàn)斗性和嚴(yán)肅性，反對(duì)商業(yè)化、庸俗化傾向。郭沫若的歷史劇《卓文君》、田漢的現(xiàn)代劇《名優(yōu)之死》，大大提高了話劇的思想藝術(shù)水平，奠定了中國(guó)戲劇的現(xiàn)實(shí)主義基礎(chǔ)。

　　30年代，現(xiàn)代話劇蓬勃發(fā)展，繼夏衍的《上海屋檐下》脫穎而出后，中國(guó)現(xiàn)代著名話劇作家曹禺先生的不朽之作《雷雨》《日出》《北京人》等相繼問(wèn)世，掀開(kāi)了現(xiàn)代話劇嶄新的一頁(yè)，譜寫(xiě)了中國(guó)戲劇史上的光輝篇章。

　　抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，現(xiàn)代話劇十分活躍。郭沫若的歷史劇《屈原》等名噪一時(shí)，而群眾性話劇活動(dòng)更是紅紅火火，短小精悍的話劇、街頭劇和獨(dú)幕劇，遍及廣大城鄉(xiāng)。其中獨(dú)幕劇《放下你的鞭子》影響最大。這些群眾性話劇配合抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，做出了積極貢獻(xiàn)。
 

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