達(dá)爾文與進(jìn)化論

　　一、達(dá)爾文和他的進(jìn)化論

　　一八零九年,達(dá)爾文（CharlesRobertDarwin）出生于英格蘭的蘇茲伯利（Shrewsbury）。他父親是一位成功的醫(yī)生。他五歲喪母,十六歲進(jìn)入愛丁堡大學(xué)學(xué)醫(yī),他父親希望達(dá)爾文能繼承祖業(yè)行醫(yī)。[被屏蔽廣告][被屏蔽廣告]然而,兩年的學(xué)習(xí)和兩次見習(xí)無麻醉的手術(shù)后,達(dá)爾文開始頭痛、心悸、反胃、嘔吐和腹瀉。于是他轉(zhuǎn)入劍橋的基督學(xué)院念神學(xué)預(yù)科,二十二歲時(shí)通過了文學(xué)士的考試,他選擇了到鄉(xiāng)間的英國圣公會教堂,預(yù)備在那里成為一名牧師。

　　達(dá)爾文生長在一個(gè)不信神的家庭。他的祖父（ErasmusDarwin,1731-1802）是一位著名醫(yī)生,是第一位使用"進(jìn)化"（Evolution）一詞的人。達(dá)爾文的父親（RobertDarwin）的不信比他祖父更甚。

　　在愛丁堡的兩年中,達(dá)爾文結(jié)識了幾位地質(zhì)學(xué)家、動物學(xué)家和植物學(xué)家,一起討論法國生物學(xué)家拉馬克所倡導(dǎo)的漸進(jìn)式的進(jìn)化學(xué)說。后來他從事探險(xiǎn)、生物考察,到了一八五九年,達(dá)爾文出版了他最著名的著作《物種起源》（TheOriginofSpeciesbyMeansofNaturalSelection:orthePreservationofFavoredRacesintheStruggleforLife.）(圖一),這是整個(gè)人類歷史上一個(gè)里程碑,甚至達(dá)爾文也不曾想象得到這一本書對人類所產(chǎn)生的影響有何等的深遠(yuǎn),它不僅影響了生物學(xué)的發(fā)展,更重要的是它影響了人類社會的各個(gè)層面,科學(xué)、社會、宗教、文化、教育、法律……。達(dá)爾文卒于一八八二年,葬于威斯敏斯特教堂（WestminsterAbbey）。他的墓被安放于大科學(xué)家牛頓的墓旁。

　　在《物種起源》這本書里,達(dá)爾文主要記述了他在Galapagos群島的觀察研究。該群島位于赤道附近的太平洋上,屬于南美洲的厄瓜多爾。一八三五年,達(dá)爾文隨獵犬號（HMSBeagle）船,第一次來到這里。獵犬號船的本來目的是發(fā)現(xiàn)和測驗(yàn)海岸地圖,并尋找有商業(yè)價(jià)值的礦物。但幾年的考察使熱愛自然的達(dá)爾文有幸看到未遭破壞的自然界:原始熱帶雨林,各種地層,火山,各種風(fēng)俗的民族,各種各樣的昆蟲、鳥類和哺乳動物,每種生物與它們所處的環(huán)境完美地契合。特別是達(dá)爾文觀察到一些鳥類（Darwin'sfinches）的生物性狀隨環(huán)境改變而改變,比如鳥嘴的形狀受食物的影響

　　達(dá)爾文觀察到的生物學(xué)現(xiàn)象主要有兩類,即Galapagos群島鳥類受環(huán)境影響生的變異,以及人工育種的現(xiàn)象。根據(jù)這些現(xiàn)象,達(dá)爾文提出生物進(jìn)化的學(xué)說,叫做漸進(jìn)（Gradualism）,也就是通常所說的自然進(jìn)化論（Naturalisticevolutionism）,或者簡單稱為進(jìn)化論。在這里,所謂"漸進(jìn)"是指進(jìn)化是一個(gè)緩慢持續(xù)的過程。所謂"自然"是指自然而然,不借助外來的能力或智慧,也就是不需要神,或者外來智慧的設(shè)計(jì),乃是借自然選擇（Naturalselection）。

　　二、進(jìn)化論的演變

　　雖然達(dá)爾文并不是第一個(gè)提出"進(jìn)化"這個(gè)概念的人,但是在他以前的進(jìn)化論,只不過被人視為類似催眠術(shù)、顱相術(shù)的偽科學(xué)（Pseudoscience）。達(dá)爾文的貢獻(xiàn)在于,他為進(jìn)化的信念提供了理論基礎(chǔ),而且指出進(jìn)化的動力在于生存競爭產(chǎn)生的自然選擇。真正廣泛推廣自然進(jìn)化論的人,乃是當(dāng)年號稱達(dá)爾文斗犬的赫胥黎（ThomasHenryHuxley）,在英國哲學(xué)家斯賓塞（HerbertSpencer）的幫助下,赫胥黎以自然進(jìn)化論為基石,推動當(dāng)時(shí)的英國社會改革。

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