生命起源的傳說

　　對于遠古時期的人來說，人類的起源是一個極為神秘的問題。

　　用神創(chuàng)論來解釋生命的起源問題，在世界各民族中是比較普遍的一種做法，它往往和不同生產發(fā)展階段聯(lián)系在一起。生命起源就是生物界的所有物種都是由神(上帝)分別創(chuàng)造的，是一成不變的，或者只能在種的范圍里變化，但決不能形成新種。西方基督教《圣經》里所說的上帝六天創(chuàng)造世界萬物的說法，最初來自某些古代民族的神話故事。但是自從基督教在西方中世紀占統(tǒng)治地位后，神創(chuàng)論就成為神圣不可侵犯的教條。我國雖然沒有像西方那樣占壓倒地位的宗教勢力來宣揚神創(chuàng)論，但是也有類似的各種神創(chuàng)論思想廣泛流行。

　　在手工業(yè)逐漸發(fā)展起來的時候，人類學會了用木料和石塊制作各種日常用品，因此神話的許多內容亦都用木頭或石頭來塑造，認為最初的人是由神用木頭或石頭刻成的。然而當人類學會了用泥土制造陶器的時候，于是又產生了神用泥土塑造人的神話。從而我國就有女媧捏土造人的傳說，古代埃及相信第一個人是由一個名叫哈奴姆的神在陶器場里塑成的，《圣經》上也有上帝用泥土造人的說法。

　　但是無論在我國、在西方，都有和神創(chuàng)論相對立的生物進化的思想，認為萬物是變化的，一種生物是由其他生物演變來的，這是一種進步的思想。

　　中國古代就有“腐肉生蛆”、“枯草化螢”的說法。在印度的經典里也有從汗液和糞便中產生出各種寄生物和蒼蠅等的記載。這些說法，今天看來是幼稚可笑的，但是在科學不發(fā)達的古代，能夠提出生命是一種物質自然變化過程產物的觀點來和神創(chuàng)觀點相對立，還是很可取的。

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