鴛鴦永遠(yuǎn)是雙宿雙飛嗎？

　　在禽類中，進(jìn)詩人畫最多者，恐怕莫過于鴛鴦了鴛鴦體態(tài)端莊，羽色絢麗，特別是在陽光照耀下，更是燦爛奪目，光彩照人美，只是鴛鴦令人喜愛的原因之一。它對我們的真正價(jià)值，乃是作為一種象征性的形象：“你我好比鴛鴦鳥，比翼雙飛在人間”，情侶們沉浸在愛情甜蜜之中的時(shí)候，腦海里就會不自覺地縈回起這樣美妙的歌聲樂府《古詩為焦仲卿妻所作》中的“中有雙飛鳥，自名為鴛鴦”；初唐四杰之一的盧照鄰，在他《長安占意》中的名句“得成比目何辭死．愿作鴛鴦不羨仙”，都是千占絕唱。連《辭海》中也說它們是“雌雄偶居不離”。

　　果真如此嗎？事實(shí)使我們失望。鳥類學(xué)家通過長期的觀察和研究，終于揭穿了鴛鴦愛情生活的虛偽性。

　　一般人們多見鴛鴦在水中嬉游，而鴛鴦確實(shí)在樹上營巢繁殖。

　　春天里的鴛鴦，換上五光十色的婚羽，在繁殖地的溪流中，互相鞠躬點(diǎn)頭，嘴在水面上一點(diǎn)一點(diǎn)，直到互相合拍，雌鳥將頸伸平在水面上，雄鳥銜住頸躍上交配。這種溫文爾雅的求偶表演，可以說是鳥類文明的模范。但當(dāng)交配期結(jié)束，雄鳥就離開雌鳥獨(dú)自生活，由雌鳥單獨(dú)在很高的樹洞中營巢，產(chǎn)卵并孵化。當(dāng)雛鳥出殼，母鳥帶小鳥從樹洞中躍人河水中，隨母鳥覓食生長、一事實(shí)證明，鴛鴦?wù)嬲�的生物學(xué)習(xí)性并非生死與共。人們作過試驗(yàn)，把成對鴛鴦捕去一只，另一只會很快另尋新的配偶。但這科學(xué)的發(fā)現(xiàn)，并不影響鴛鴦作為民俗的‘鴛鴦成雙成對”繼續(xù)流傳下去。

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