來(lái)源:來(lái)自網(wǎng)絡(luò) 2009-06-19 10:41:47
記得看了李安《色·戒》之后,我說(shuō)了一句特別驚人的話:看來(lái),張愛(ài)玲說(shuō)得對(duì)啊,通向女人的道路是陰道。
眾人皆失色,我倒覺(jué)得這話得到了印證,王佳芝為了破處女之身,忍受了疼痛,跟了易先生之后,才知道女人的歡愉原來(lái)是這樣的,她后來(lái)甚至貪戀他的性。
最后兩個(gè)字“快走”分明是因?yàn)樾远藧?ài)情,因?yàn)閻?ài)情而不舍了。
所以,肉體的出軌是更可怕的東西。
特別于女人而言,從古至今,人們把身體看得極其嚴(yán)重,小說(shuō)中總有這一句,被男人睡了之后,又委屈又悲哀地說(shuō):我是你的人了,你要對(duì)我負(fù)責(zé)。
我覺(jué)得這女人的無(wú)奈,是因?yàn)榘讶怏w看得這樣重。
不是嗎?我一個(gè)女友,酒醉后和從前的初戀情人有了一夜情,結(jié)果總是覺(jué)得對(duì)不起丈夫,于是,說(shuō)了實(shí)話。
她其實(shí)不過(guò)是酒醉,不過(guò)是忽然想起了青春,那也不行!丈夫二話沒(méi)說(shuō),一個(gè)字:離。
她說(shuō),我愛(ài)的還是你啊,哭了又哭,求了又求,丈夫也哭,可究竟不能容忍,只說(shuō)了一句大實(shí)話:我一想到你的身體讓別的男人沾過(guò),便立刻不行了。
亦有一女同學(xué),與男人搞精神之戀,柏拉圖,而自己家庭也維護(hù)得十分圓滿。
她有自己的道理:我把精神給了另一個(gè)人,把身體給自己丈夫,于女人而言,還有比身體更重要的嗎?
古代有女子失身,立刻就會(huì)被沉塘,家族都不容。如果寡婦和人私通,則被打上一輩子的烙印。
陳丹青在《多余的素材》里說(shuō)當(dāng)年的知青,如果被逮到和人私通,就要請(qǐng)全村人喝雞湯,看到哪個(gè)女子正在給雞褪毛,或者聽(tīng)到谷場(chǎng)里有婆娘在說(shuō)誰(shuí)誰(shuí)請(qǐng)喝雞湯了,那是要羞死了。因?yàn)槁?tīng)說(shuō)雞湯可以去邪氣,而撞到男女之事是撞到了鬼氣的,不吉利。
可見(jiàn)無(wú)論城市還是鄉(xiāng)村,性事總是充滿了恐怖與誘惑,陳丹青說(shuō),“我多么盼望捉奸捉雙,不為道德,也不為性與好奇,只因餓與饞。”
那么,肉體出軌是餓,是飯,不吃不行;精神出軌是饞,饞了,可以看一看,說(shuō)說(shuō)話,聊聊天,有一個(gè)與之相通的人總是好的,但不一定要吃,不吃餓不死。
餓與饞這個(gè)問(wèn)題,非常哲學(xué),用在男女情事上,用于肉體與精神上,非常讓人覺(jué)得痛快與妥當(dāng),想直接肉體出軌的,多半已經(jīng)餓到難忍,所以會(huì)有嫖和強(qiáng)奸犯。
但肉體的出軌又是這樣不能忍,想想吧,在肉體片刻交融的剎那能不愛(ài)?
什么都可以做假,肉體騙不了自己,就像王佳芝,她是在一場(chǎng)場(chǎng)性事中愛(ài)上了易先生,那銷魂的表情,怕是讓人不能忘記。
所以,我能原諒精神出軌的情人,男男女女,在江湖上混,誰(shuí)沒(méi)有賞心悅目的人?
曖昧的好處在于只是眉目傳情,身體是最后的防線。而肉體上有了糾纏,一般很難分得開(kāi)了,上了床,就忘不了,這是傳統(tǒng)的規(guī)律。
女的要男的負(fù)責(zé),男人更是如貓兒吃魚,有了這次,必定想那次。
《花樣年華》里,一對(duì)肉體之戀,享受魚水之歡,一對(duì)精神之戀,梁朝偉和張曼玉演繹得深情唯美,惹得男男女女都想嘗一嘗這精神出軌的美,因?yàn)槿绱颂鹈塾秩绱算皭潯?/p>
但到了最后,剩的也不過(guò)只是一場(chǎng)破碎的風(fēng)月,精神出軌遇上現(xiàn)實(shí)世界,終究絕大多數(shù)都是要化成那了悟后的一聲嘆息。
還記得接過(guò)一個(gè)讀者電話,她哭訴這男人如何占她便宜,說(shuō)占有了她3年,到最后說(shuō)走就走了。
我問(wèn)她,你是留戀他的情還是他的身體?她一愣,給了我一個(gè)讓我有些吃驚的回答:他的身體。
她說(shuō),他的身體和別的男人不一樣,我好像被侵略了,好像一座城,城里只住著他一個(gè)人。
看,這就是身體的魔力,她甚至想念他身體的味道,進(jìn)而再愛(ài)上他。
女人總是這樣感性,如果選擇出軌,她多半會(huì)選擇精神,因?yàn)楦咏趷?ài)情和女人的特質(zhì)。
男人呢?可能會(huì)選擇肉體,因?yàn)楦咏谠己托员灸堋?/p>
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