河南淅川被拐賣(mài)兒童獲救后天天做噩夢(mèng)

　　8名孩子都回來(lái)了，淅川這個(gè)四面環(huán)山的小縣城似乎重獲平靜，但留在孩子和家長(zhǎng)心中沉重的陰影遠(yuǎn)未退去。

　　家長(zhǎng)們發(fā)現(xiàn)，被救回來(lái)的孩子們變了，曾經(jīng)的活潑，曾經(jīng)的主動(dòng)，曾經(jīng)的坦誠(chéng)……一切都在回來(lái)的那一瞬改變，孩子沉默了，孩子見(jiàn)到陌生人就感到畏懼，更有一個(gè)孩子適應(yīng)了被拐賣(mài)到人家的生活不愿意回家。

　　“兒童走失的問(wèn)題其實(shí)并不奇怪，只是淅川縣的這個(gè)案例更加明顯。傳統(tǒng)的守望相助已經(jīng)漸漸遠(yuǎn)離我們，對(duì)孩子的安全教育和文化熏陶應(yīng)該像都市孩子一樣，從小就開(kāi)始�！焙幽鲜∈∥�黨校人文社科研究專(zhuān)家郭曉莉說(shuō)，現(xiàn)在城鄉(xiāng)的年輕人都出去打工，留守兒童的問(wèn)題日益突出。究竟如何更好地教育孩子，留給我們反思的問(wèn)題也許還有很多。

　　“現(xiàn)在他們膽子特別小”獲救兒童天天做噩夢(mèng)“不要打我了，不淘氣了”。呂向陽(yáng)、呂向雷驚醒之后就鉆在被窩里哭泣...

　　“我們現(xiàn)在教育孩子要誠(chéng)實(shí)，人與人要誠(chéng)信，可是同時(shí)卻要教育孩子時(shí)時(shí)刻刻如何去提防陌生人，這種矛盾該如何化解？”自己也陷入了矛盾的思考，她說(shuō)社會(huì)學(xué)家默頓有一個(gè)著名的理論即“陌生人”理論，工業(yè)社會(huì)就是一個(gè)“陌生人”的社會(huì)，人與人都是陌生人，無(wú)法彼此坦誠(chéng)心扉，這也是現(xiàn)代社會(huì)人們的焦慮、抑郁等情緒產(chǎn)生的原因，因?yàn)槿藗兊陌l(fā)泄渠道和途徑越來(lái)越少。而人都渴望與人交往，希望有歸屬感，在這個(gè)都是陌生人的社會(huì)人該如何自處？

　　留給我們反思的問(wèn)題也許還有很多。

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