賞識是最奇妙的力量(1)

　   前蘇聯(lián)著名的教育家蘇霍姆林斯基在長期的基層學校工作中積累了豐富的實踐經(jīng)驗，并隨時將這些經(jīng)驗用辯證唯物主義和現(xiàn)代心理學的理論加以提煉，形成了許多獨到的見解，對教育的許多方面都產(chǎn)生了較為深遠的影響。 人們對他的鼓勵成功教育、培養(yǎng)全面和諧發(fā)展的人等教育思想非常關注，但對其中所蘊含的賞識教育的思想?yún)s認識不多。近來重讀蘇霍姆林斯基的一些著作，我又產(chǎn)生了許多新的感想。我認為蘇霍姆林斯基的賞識教育思想可以從以下幾個方面得以體現(xiàn)：
　　情感和諧的師生觀

　　心理學的研究表明：人在滿足生理與安全需要后，都希望能尋求一個自己所歸屬的群體，并在這個群體中獲得尊重、關心、愛護和幫助。因此，蘇霍姆林斯基認為，作為人師，除了關心愛護學生外，還應該學會尊重、賞識學生，如同賞識自己的職業(yè)一樣，讓學生沐浴在賞識的陽光下。這種賞識表現(xiàn)在具體的教學中，首先就是要協(xié)同師生情感。蘇霍姆林斯基認為，心理意義上的教學是人的心靈的最微妙的相互接觸。在建立和諧的師生關系過程中，教師要善于發(fā)揮“情感效應”的作用，教師對學生的真摯深厚的情感，是開啟學生智力和美好心靈的鑰匙，是激發(fā)學生追求真理的動力，更是建立和諧師生關系的關鍵。教師積極的教學情感，可以使教學活動別開生面，生機盎然。因此，在課堂教學中，教師必須在情感教育研究上下功夫。蘇霍姆林斯基認為：“如果教師不去設法在學生身上形成這種情緒高漲、智力振奮的內(nèi)部狀態(tài)，那么知識只能引起一種冷漠的態(tài)度，而不動感情的腦力勞動只會帶來疲勞。甚至最勤奮的學生，盡管他有意識地集中自己的努力去識記教材，他也會很快地‘越出軌道’，喪失理解因果聯(lián)系的能力�！�

　　在教育教學過程中，教師應當對師生之間在期望、目標、觀點上出現(xiàn)的一些不合諧的音符采取一種積極、寬容的態(tài)度對待和處理。教師要允許學生存在個性差異，并應當主動地發(fā)現(xiàn)學生的“善良本性”，致力于挖掘他的(哪怕是極細小的)優(yōu)點和特點。蘇霍姆林斯基強調(diào)，教師對學生的贊賞若能與學生的意愿、興趣及心理特征相吻合，則可能使學生優(yōu)良的一面在學生的精神面貌和行為中處于主導地位，更重要的是，一些不良行為或特征則會隨之被淡化和減弱。因此，教師學會了解不同時期學生的心理也是非常重要的，它可以讓教師在“移情”之中真正懂得欣賞不同學生的不同特點。同時，教師應改變過去那種“以教師為中心”、“教師絕對權威”的作風，如果想做到真正地賞識學生的個性與特點，就應該允許學生說“不”，甚至鼓勵他們說“不”，讓其充分地“表白”和“暴露”自我，并以此為契機，激發(fā)他們的“靈感”，開發(fā)其特長和潛能，促使個性自由地發(fā)展，這樣才能培養(yǎng)出我們今天素質(zhì)教育中所強調(diào)的“具有獨立人格、自我完善和創(chuàng)新精神”的高素質(zhì)人才。

　　真誠與審美的道德教育

　　蘇霍姆林斯基指出，培養(yǎng)人的時候，不要忽視：“人的所有方面和特征的和諧，都是由某種主導的東西所決定的……在這個和諧中起決定作用的、主導的成分就是道德�！薄暗赖率钦樟寥�面發(fā)展的一切方面的共源。”就個體發(fā)展而言，德、智、體密不可分，但“德”是體現(xiàn)個體精神面貌的決定因素，“德”決定著人的發(fā)展方向、動力，調(diào)節(jié)著“才”的運用。蘇霍姆林斯基認為，青年學生正處于人生成長發(fā)展的關鍵時期，要通過積極的正面教育，努力發(fā)掘其人格中每一個閃光點，對其善的行為多加贊賞，觸發(fā)其處于潛意識狀態(tài)的道德情感，從而達到“揚善抑惡”的目的，促進其道德品質(zhì)的發(fā)展。

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